中元节的情况下，老一辈的人都是会告知年青人，做什么事情必须留意，不必对亡灵不敬，不然很有可能引来恶运，长出祸患。那麼，避讳颇多的中元节时，大家能够去寺院吗？让我们一起讨论一下。
中元节，定为阴历七月十五日，别名七月半。传说故事该日阴曹地府释放所有亡灵，民俗广泛开展祭拜亡灵的主题活动。它是以祀鬼为管理中心的节日，是中国民间较大 的鬼节。
中元节自古以来有不进寺院，郊外祭拜的叫法。在这一天，民俗要设法事，放馍馍给饿死鬼吃，这一天要拜祖、扫墓、点荷灯为逝者照回家之路。庙宇举办盛大游戏水陆法会祈愿吉祥如意法事，內容是为逝者的生命念经。
另外，中元节家家户户祭祀祖先，一些也要举办宴会，敬奉时施礼如仪。酹酒三巡，表明先祖宴毕，阖家再团坐，携手共进节日晚饭。断黑以后，带上鞭炮、冥币、香火，找一块清静的水岸或塘前平地上，用石灰粉撒一圆形，表明雷区。再在圈里泼些水饭，烧些冥币，鸣放鞭炮，恭送先祖上道，旋转“地府”。以往，民俗在七月初七就需要根据一定典礼接先祖亡灵回家了，每日晨、午、昏，供3次茶饭，直至七月十五日送到已经。
中元节在佛家之中称为盂兰盆节，这一天佛家寺院中会举办念经各代宗亲的水陆法会，其关键典礼由净坛绕经、上花盆供、众僧受食三一部分构成。
最先是净坛绕经，即绕诵《盂兰盆经》。先由方丈主持人绕坛、念经、洒净典礼，大家随员绕道，口诵《盂兰盆经》三遍；随后，大家按照早中晚课诵时的部位下跪，随方丈念贺词，祝福一切冤亲同得念经；贺词结束，大家站起，听维那念诵佛名，随磬声行跪拜礼。叩首结束后散伙。
第二项內容是上花盆供。众僧再次入坛，拜佛三拜后，方丈拈香，维那举“献供赞”，大家同唱。随后，再度不断读念经文，并表明盆供的目地，说明自身的心迹，并时常伴施礼佛跪拜礼。最终念诵一段回向词，上花盆供典礼完毕。
最终一项典礼是众僧受食。上贡结束，悦众将士檀越（教徒）所施舍的东西集中化在一起，无论是客人還是本寺僧人，一律平等分派。接纳分派物后，团体念诵一段祝告词，随后分别捧钵回寮。全部盂兰盆会典礼完毕。
结语：中元节自古以来有不进寺院，郊外祭拜的叫法，但因中元节这一天也是佛家的盂兰盆节，因此 佛家诸寺院会举办超度亡灵的水陆法会，也是有许多人要挑选去的，诚心、毕恭毕敬，为先祖求念经，也为世人祈愿。
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