普渡众生是这些心怀天下的人期待能够保证的，可是这一全世界所存有的不仅是一切众生。尽管针对我这类自小在很对外开放的家中长大了的小孩而言不是太坚信神鬼的，但是宁可信其有不能信其无。
那麼，当期掌握中元节的普渡典礼有哪些注重。
在众多中国人社会发展如中国内地、中国香港、澳門与中国台湾、马来西亚等，中元是非常关键的民俗文化节日，许多人要在旧历的七月初一到七月卅日中间，择日以酒食、糖饼、新鲜水果，乃至全猪（闽南话别名神猪）、全羊等贡品举行祭拜主题活动，以慰在尘世间去玩的千家亡灵，并祈祷自身全年度的平安顺利。
目前民俗的“中元普渡”风俗习惯是三教合流的結果，民俗把道家中元祭拜和佛家目连救母的传说故事习合，把施饿鬼与祭拜亡者相融，产生一种民间习俗。每一年来到阴历七月中，大家都是会宰鸡杀鸭，焚香烧纸钱，祭拜由阴曹地府出去的饿鬼，大家坚信那样能够解决其怨恨，不至于为祸世间。
在中国台湾民间信仰，普渡的摆桌拜祭，又分为“公普”（又被称为“联普”，全聚居地、团队或庙境住户协同举行）与“私普”（本人或单一家中、行政机关举行），今日中国台湾，因为商业服务社会发展，基本上皆以泡面、零食、大米等能久贮之物为主导，而牲礼、五味碗也越来越罕见。
普渡举行时，供桌子也会竖起五颜六色三角形纸旗，称为“普渡旗”，该旗以软笔写上“庆赞中元”、“广施盂兰”、“敬奉阴光”、“冥辉普照”等“中元敬语”，也会写上信士名字。先拜祭头领万姓鬼魂的大士爷，并焚烧处理四色金纸。烧完金纸后，刚开始拜祭说白了的“好哥们”，并在每一项贡品插上一炷香。
也会在供桌下置放肥皂、纯棉毛巾与盛满清水的洗脸盆供“好哥们”梳妆，这时有些人会先烧“经衣”，它是一种意味着衣服与日用具的冥币，让“好哥们”们先换掉衣裳。很多吸烟者，还会继续引燃烟草，插在香脚底，推己及“魂”，供“好哥们”喷云吐雾，别有一种亲切感。拜祭完后，焚烧处理银纸，答谢千家“好哥们”离去。
比较谨慎的教徒，乃至找来僧人、道士职业念经做法念经亡者。也有些人会在这段时间，请出地藏王菩萨、目连十八罗汉等佛象置放灵台、或请道士职业、艺师饰演驱魔师高手钟馗，是谓“跳钟馗”。有些人则是请艺师操纵钟馗之傀偶，以切除逝者亡者的怨气。今日中国台湾，八家将与官将首等阵头十分风靡，也请来八家将、官将首等出战，以更换“跳钟馗”的典礼。
【结语】鬼针对这个世界经常是拥有 许多 的恋恋不舍，因此 才会滞留在这个全世界，仅有普渡她们，她们才能够舒心去转世投胎，这也是普度典礼的必要性。
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