春分是二十四节气之一的节令，是春季的第一个节令，在春分的情况下，大家为了更好地迎来节令的来临会出现很多不一样的主题活动，那麼立春习俗主题活动有什么呢？春分的民俗风俗有哪些呢？
春分出世的人怎么样
立春习俗主题活动
躲春
在传统式民俗学上，来到春分这一天就该躲春。由于春分这一天气侯刚开始工作交接，新的气质会对一部分群体有不好的危害，甚至有会危害一年的运势，因此 躲春的风俗习惯就出現了。在民俗，不一样的地区拥有 不一样的风俗习惯与避讳，也就拓宽出各种各样的躲春方式与风俗习惯。
传统式留下的风俗习惯，每到春分这一天不可以有流年不利，务必要和和美美、平心静气地迎来这一天。有一些地区，躲春这一天不适合拆迁，不适合探望重病病人及报名参加丧礼等，以防得罪霉气，危害一一年的运势。
占气
春分是二十四节气之首，春秋战国时期早已产生了占气的信念。《孔颖达疏》：“凡秋春分，一年四季至，春分小暑为启，寒露霜降为闭，用此八节之日，必登观台，书其所闻云物面色。若有云物基因变异，则是岁之妖祥既见，其过后必有验，书议者，为准备故也。”不难看出，春秋战国时期在春分的民俗文化节令中，登高作业观云、占卦计算早已做为一种风俗习惯刚开始产生。
游春
喜迎春道喜后，刚开始游春，各乡各社的锣鼓队和国旗仪仗队走在前面，由四人或八人抬的极大春牛雕像走在后面。边走边舞，热热闹闹，鞭炮齐鸣，游街的团队汹涌澎湃，十分壮阔，玩遍周边村子的街头巷尾。
拜祖
在很多地域，春分要祭祀祖先。如广东省《新安县志》载：“民俗以是日急事于祖祠”。在春分时敬奉先祖的食品类也较独特。河南省《汝阳县志》载：“设春宴，啖卷饼，荐卜、梨。”有的地区把春分祭拜称之为“咬春”。
年何时春分 具体时间
鞭春牛
鞭春牛，又被称为鞭土牛，发源较早，之后一直储存出来，但改在春季，盛行于唐、宋几代，尤其是宋仁宗施行《土牛经》后使鞭土牛风俗习惯散播更广，为民俗文化的关键內容。
鞭春牛的实际意义，不限于送凉气，促耕作，也是有一定的法术实际意义。山东省民俗要把土牛粉碎，大家争夺春牛土，此谓抢春，以抢到牛头为好意头。塑制春牛时，通常要在肚里塞外五谷，当牛被打坏时，五谷就流了出去。大家欢歌笑语着捡起谷粒放回自身的仓中，预兆仓满粮足。
喜迎春
喜迎春是春分的关键主题活动，事前务必充分准备，开展演练，别名演春。喜迎春是在立春前一日开展的，目地是把春季和句芒神领回来。句芒为春神，即蔓草神和性命神。句芒的品牌形象是人面鸟身，执规定，主春事。在周朝就会有设东堂喜迎春之事，表明祭句芒日益突出。清人让廉编写的《京都风俗志》上说：“立春前一日……喜迎春牛芒神入府署中，搭芦棚二，物品各朝南，东设芒神，西设春牛，品牌形象五颜六色，皆按千支，准令男孩和女孩纵览，至春分时……众役打焚，故此谓打春。”随后，大家将春牛的残片抢回家了，视作吉祥如意。
春社
春社是古时候春季祭拜土地公的生活。周朝为甲日，后多在春分后第五个戊日举办。唐代诗人王驾《社日》诗：“桑柘影斜春社散，家家户户扶得迷人归。”由此可见古代人对祭拜社神十分重视，之后变成风俗习惯广为流传出来，意为地面繁殖天地万物，祈祷祭拜，以祈祷六畜兴旺，五谷丰登。
贴宜春市书画
春天来了，给门内壁贴到宜春市书画，这类风俗习惯在唐朝就会有。据记述：立春日，唐朝北京长安人经常在门边贴到喜迎春祝吉的书画，字称“宜春市字”，画称“宜春市画”，如“喜迎春”“春光怡人”“春意盎然”“春光明媚”等內容。
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戴春鸡
戴春鸡是陕西铜川一带老百姓的历史悠久风俗习惯。每一年立春日，拿布制做一个约3厘米长的雄鸡，缝在小孩帽子的顶部，表明祝福“春吉（鸡）”。立春日，女性线缠穿豆应贴水牛角，或用模特撒在牛的的身上，觉得那样做能够使儿童免患麻疹。
佩小燕子
佩小燕子是陕西关中一带大家的历史悠久风俗习惯。每一年立春日，大家喜爱在胸口配戴用彩绸裁成的“小燕子”，这类风俗习惯起自唐朝，如今依然在农村中时兴。由于小燕子是报春的特使，也是幸福好意头的代表。因此 ，很多颇具别人，都会自身厅房正中间或房檐下，建造燕子窝，如果你能在庭房钢檩条下或房檐的墙面上，搭上一小块垫块，上写“春燕来朝”四字，小燕子就可自身修建窝来。
吊春穗
吊春穗是一种传统式的风俗习惯，广为流传在陕西省澄城一带。每一年立春日，女性用各色各样布带编写成布穗，或用五颜六色线缠成各种各样形状的“谷穗”。随后吊在小孩子或年轻人的的身上，也应挂在牲畜，如驴、马、牛的的身上，为此祝愿明年顺顺当当，五谷大丰收。