居家风水基础知识无论是阴宅還是阳宅，必须留意乘发火、避阴邪。《黄帝宅经》云：“每一年有十二月，每个月有发火阴邪之职。
元月发火取决于癸，阴邪在午丁；二月发火在丑艮，阴邪在未坤；三月生于寅甲，阴邪在申庚；四月发火在卯乙，阴邪在酉辛，五月生于辰巽，阴邪在戌干；六月发火在已丙，阴邪在亥壬；七月生取决于丁，阴邪在子癸，八月发火在未坤，阴邪在丑艮；九月发火在申庚，阴邪寅甲；十月发火在酉辛，阴邪在卯乙；十一月生在戌干，阴邪在辰巽；十二月发火在亥壬，阴邪在已丙。”它是说，每个月都是有发火和阴邪，实际的方向，则是风水罗盘上放八卦、天干地支、十二地支表明的方向。风水大师看地时，手执风水罗盘，最先认清当月中发火和阴邪所属的方向，以发火方向破土为吉，以阴邪方向破土为凶。 因而，“行气”是风水术的重要之一。风水大师觉得，理蕴涵气，气固于形。形以目观，气须理察。天星卦气，为乘气之规律。以伏羲先天八卦相互配合阳阴，以周文王后天八卦推排爻象。之内卦为天地太阳太阴，六十卦为阳阴气侯。以各卦下配分六十花甲子，并纳五行，取其旺相，以合卦气，那样能够看做天地万物要是行气适合，乘长出煞，集中处理操纵，精辨入迷，就可做到相的目地。事实上，“行气说”是蒙蒙胧胧的，谁又能看得清气？只能依靠“会意”，这就凭风水大师随意表述了。
郭璞《古本葬经》阐述得很详尽：“葬者，乘发火也。夫阳阴之气，噫为之风，升为之云，降为之雨。行乎地中为之发火，行乎地中发为之乎天地万物。人蛋白激酶于爸爸妈妈，本骸得气，尸体受荫。盖活者，气之聚凝，结者成骨，死而独留、故葬者，反气内骨，以荫所生之道也。经云：气感而应鬼福及人，是以铜山西崩，灵钟东应，木华于春，栗芽于室。气行乎地中，其行也，因地之势；其聚也，因势之止。丘陇之骨，冈阜之支，气之所随。经曰：气乘风则散，界水则止，古代人聚之使经久不散，行之使有止。”
《易-系辞》有言：“古者包牺（伏羲）氏之首天地也，仰则观象于天，俯则观法于地，观禽鸟之文，与地之宜。”殷周亦有很多参考文献记述那时候迁都营邑相地相宅等，由此可见相地术与天文学一样，均始于对自然界的观察。魏、晋至今，相地术除沿袭阴阳五行、天人感应诸法外，特别是在注重审察群山态势和墓室、宫室的方向、向背及排序构造。晋人郭璞着《葬书》，明确指出“乘发火”之说，引出来风水学的天人感应理论。
居家风水行气
风水学有三才行气与峦头之分，三才者“天、地、人”天之道主阴与阳，地之道主柔与刚，人之道主仁与义。天有暑寒、风云录、白天黑夜；地有群山、河岳；人有五伦，都有其义。在天成象，在地成型，主干道成男，坤道成女，方以类聚，物以群分。堪为三千大道，观天文学，舆为自然地理，察群山河岳。三千大道为行气，正宗为峦头；风水大师多以峦头为体，行气为用。由于凡看房子风水，新手入门(第一关键看峦头，拥有峦头穴能求，若是峦头不整齐，纵合大星也是浮)。行气与峦头二者不可以废一。风水学之道，得青山绿水为上，无青山绿水为下也。
行气者以三元九运，阴阳五行，先后天八卦并且用，错乱逆顺兼施。阳宅挨星，以受委屈之元运为主导，山向飞星，与客星之加临会用。阳宅重门向，或开阳为屋向，门向因此 纳气，如门口有冰则较路尤重，衰旺凭水衡量在星之行气。
风水学之阳阴
明阳本指光照的向背，向日为阳，背日为阴，之后用于表明天地万物的源头，表明互相对立面和互相相互交织的状况。《素问-阴阳应象大论》云：“阳阴者，天地之道也，天地万物之纲纪，转变之爸爸妈妈，生杀之本始，神灵之本府也。”大家将天地万物都归入阳阴2个层面：天为阳，地为阴；日为阳，月为阴；至为阳，去为阴；动为阳，静为阴；速为阳，迟为明；昼为阳，夜为阴；这些。
风水学之五行
五行学说，最开始常见于《尚书-洪范》：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爱稼穑。”五行中间五行相生相克，木生火，水火相济，五行相生，金生水，火生土；金克木，火生土，土克水，水克火，火克金。见图，圆形线表明相生相克。五角线表明相冲。五行学说具备质朴的唯物辩证法观念，它围绕于我国古代逻辑思维状况的各行各业。
桃花煞
桃花运，又被称为咸池，在四柱中以年日支查其他各支见子午卯酉者为是，其在四柱预测中被广泛运用。古代人觉得桃花运也就是酒色之王，故有“色字头上一把刀”之说，由于子午卯酉为羊刃，羊刃即刀之意。桃花运在八字命理中有很多名字，有一年四季之分。
从元月至三月为罗定，且为桃花运对外开放的时节，故起名叫桃花运春。古代人三月游春，这时作家仕女图敞开式情结，倾诉衷肠，桃花运馨香……桃花运春以卯木为真桃花运。除此之外也有更细的叫法，辛卯为死桃花运，癸卯、己卯为活桃花运，乙卯为善良桃花运，丁卯为色欲桃花运。死桃花运不容易对外开放，活桃花运易对外开放；善良桃花运善解人意，无狠毒的心；色欲桃花运的人，言行举止等层面层级低，以淫渐长。
四至六月的桃花运，是果树結果的情况下，名叫桃花扇。由于四、五、六月为夏天，是大家纳凉纳暑的时节，折扇变成文人墨客手上的一件小宠物。以午为桃花运的人，也就看起来温文尔雅潇洒了(火为文明行为之象)。但亦有类型之分，壬午为死桃花运，甲午为活桃花运，丙午为礼仪知识桃花运，戊午为凋谢桃花运，庚午为金钗桃花运，因而一般以午为桃花运的人对日常生活都较为承担。
七至九月是金秋十月之时，为金脉运行，故名叫桃花运刀。以酉为桃花运者为真桃花运刀，其辛酉为最強的桃花运刀，而癸酉、丁酉为色欲桃花运，带此桃花运者，肾脏功能尤其强。乙酉为没根桃花运，己酉为活桃花运。凡带桃花运刀的人婚姻生活或谈恋爱时都易导致斗争状况。
十至十二月为冬天，是伏藏之时，是古代人享受的时节。免不了饮酒作乐，故名叫桃花酒。因古时候尘事之所饮酒后即兴表演取乐，而为此桃花运更为色欲。白马王子为真桃花酒，更为强大，庚子其次，丙子、戊子为死桃花运，甲子年为忠义桃花运。带桃花酒者肾脏功能强，存色欲的心。桃花运在四柱因其其所处各柱又有各自。桃花运在年柱者，为头，为早前；处月柱者，为胸肩，为青年人，为脉运行桃花运；处日支者为腹腔，为中老年；处时柱者，为脚，为晚年时期。
风水学如何看穴
观天
宇宙星体对人的功效。古代人十分重视太阳月亮二十八宿对人们的危害，在风水学上具体表现在光照、立向、选日层面。
元运年月日时四季，全是由天星循环系统所产生的，因此 星体的健身运动对人的危害功效是无容置疑的。说白了堪舆，堪三千大道也，舆正宗也。有超级天才有地，有地才有冰有天地万物。观查天，掌握天，日光上临，地德免费下载，在天成象，在地成型
辨质
风（气体）、水、地（土）的质，对人的功效。它是居家风水的基本。风为人正直吸气的气体，水为人正直吃的水，根源水，土为种农作物的土、穴道中的土。由于气体、水、土，是人们不可或缺的最基础的化学物质，假如风（气体）质不太好、水体不太好、土层不太好则会导致微生物不太好，让人病发，致人生道路灾，我觉得他是谁也不会否定的。
察形
风水学地的外貌爱意对人的功效。这儿所说的风，既是气体，也是室内空间。水，是由水累积而成的水渠溪水，江河湖泊。地，是由土累积而成的山冈岭脉。之后风水学学者把阴阳宅地理位置（穴道）后边有立即联络的山峰称作龙，别的的山冈称作砂。
乘气
风水学地的气对人的功效。风水学地三者中有一种看不见摸不到的气存有，这类气并不是气体的气，只是由乾坤群山室内空间商品流通、汇聚、创造、反映出去的一种只有会意，不可以启齿，不能用风水罗盘精确测量的物品。气有吉气凶气肾气之分。能会意得这类气，能接受发火，革除凶气，才能够做到居家风水的真谛。
方向
风水学地的电磁场方向对人的功效。它是居家风水中十分关键的內容。关键的测量仪器便是风水罗盘。依据古代人的工作经验，发觉阴阳宅上下左右的青山绿水所属的方向，与阴阳宅的方位和部位相互影响，会对人们有立即间接性的危害，会上下到人们的存亡，盛衰福祸，凶吉休咎。因此造成了很多的理论来演译来推理。
