走阴躁动不安，亲人不吉；清明节是传统式的留念先祖的传统节日,其关键方式是拜祖祭扫。祭扫的实际意义取决于，大家越发重视和超荐亡人、祖先，我们自己甚至子孙后代也便会越变越好。清明节是一年中阴之气最盛的生活之一，民俗文化也是祭扫日，而祭扫者一但想法、言谈举止失妥，鬼灵就大会上身，从而导致的不便再予去除，并不那麼非常容易！
祭扫時间要选定
祭扫時间一般应定为4月9日-4月3日期内，由于在贴近4月3日清明时节的这前后左右三天，更是阴曹地府和隐界开关门的情况下，亡属将在这一天获批出来，接纳健在家人的祭拜和供奉。从居家风水的视角说，祭扫那一天应挑选气血较旺的时间段，而早上8点到中午10点期内为宜，由于这时段艳阳高照，气血充裕，而16点之后，阴之气既刚开始生起，隐态一切众生也刚开始睁开眼睛和在街上出行了，因此，早晨8点之前和夕阳西下时不适合拜祖祭扫。
祭扫要庄重
祭扫时，应着深棕色衣服裤子，并服装齐整，神色气势恢宏为妥！切忌粗言乱语，大声喧哗，更不可以对逝者说不敬得话。经过别人墓葬应给与重视，并慎重脚底，切忌随意爬行别人公墓或公墓里的花草植物，或对别人墓葬评头品足。给家人祭扫时要全神贯注，不必左顾右盼，特别是在不必在墓地拍照。祭扫时假如发觉墓牌损坏，或墓葬上面有绿色植物长出，应该马上修复和清除出土文物的绿色植物，特别是在不可以让绿色植物成长为花草树木，不然，将对生者导致比较严重危害！
难受没去祭扫
由于此时更是心身处在孱弱的当儿，非常容易导致阴界苍生上半身而导致回家了以后的不便，假如不容错过，可配戴上师扎西佛爷亲自手工编织的金刚结或玉隆拉加寺制做的观世音玛尼丸、及其佛爷亲自扶持的大藏经手机上护体，配戴玉石还可以具有护体功效。由于阴界一切众生假如见到这种殊胜扶持品在身的人，是害怕随意得罪上半身的。此外，金刚结、玛尼丸、大藏经手机上和玉石，都可以具有平稳精神实质的功效。因此，均为非常好的祭扫平安符！但患者、孕妈妈和七岁下列的小孩子就最好是不必去祭扫了。
祭扫前后左右要干什么
祭扫回家了后，如感心身疲惫，先要洗洗澡，换身衣服裤子。按古时候风俗习惯，也有在进家门口以前跨火盆而去除阴之气的典礼，大放送大藏经手机里的佛书符咒以增福，可将甘露丸泡化的甘露水洒在家人的墓葬或墓牌上，另外能持诵《心经》或《大悲咒》或《地藏经》，回向福报为自己祭拜的亡属，祈福他们离苦得乐尽早转世投胎善道或西方极乐，追随啊弥陀佛修习，发菩提心，选取佛果。祭扫前三天应素餐持斋，戒掉荤食！
法师嘴中的基督教徒祭扫方式
1.大家怀恋亲戚朋友及其先祖，是为了更好地谢谢她们的养育恩，想念她们的明德惟馨，纪念她们的品性精神实质。但更关键的是，大家别忘记向造物主心怀感恩，谢谢天父降福及培养了先祖，在她们的生命中干了很多有利的事，为大家晚辈惠及。
2.按古兰经的教育，人死之后，或在游乐园里，或在阴曹地府里。她们既不容易变成神，也不可以变为鬼，只是在等待末世的审理。因此，大家决不可亲可敬拜逝者，也决不可向逝者祷告。只有主造物主，才配受一切的赞扬和敬拜，大家倘若对逝者的墓葬跪拜，祷告，显而易见归属于拜偶像的个人行为，不蒙主的愉悦。
3.清明节扫墓给人的印像一直一片“烟雾缭绕”，即后代为祭拜先祖而焚烧处理冥币而致。基督教徒则不能焚烧处理冥币及其别的物品，也不能放置贡品。由于逝者不用这种，也没法使用这种，实际上说白了“上贡人吃”的大道理，广为人知。对于放置花束倒是是可以的，并不是逝者能享受这种花束，只是为了更好地清理墓地，不会令人觉得公墓有阴森恐怖之感，另外也可以表述自身的感情。
4.对于是不是能够鞠躬礼，在基督教徒中经常出现异议。有些人觉得，基督教徒向逝者的尸体，相片，墓牌鞠躬礼，有拜偶像的行为；可是也有些人觉得鞠躬礼只是是尊重，向逝者致敬的意思，并不是敬拜逝者。我觉得，为防止误会可以不鞠躬礼，但在告别仪式等场所，鞠躬礼是约定成俗的礼仪知识，已无封建迷信的成份，就算鞠躬礼，若是出自于尊敬，也并无不当之处。
由上得知，祭扫以前最好是忌食：如果你出发刚开始祭扫，就最好是不要吃食材或食素了，以表明对先祖的文明礼貌和重视。祭扫的当天早晨，洗漱间以前，先照镜看自身的前额，看一下有木有乌亮的面色，若有则表明运数较低，尽可能当天绕开祭扫为宜；一般而言祭扫时要着深棕色衣服裤子，并服装齐整，神色气势恢宏为妥。清明时节哀悼死者买白菊哀悼先祖。
