阴阳五行的金、木、水、火、土这五个特性怎么会在中医药学上拥有 如何关键的影响力呢？一起来看一下有关这中医学与阴阳五行吧！
中医学与阴阳五行
五味与五脏的关联
五味各归所喜，酸先入肝，苦先深入人心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入肾
五味各自对五脏造成特殊的联络合亲和功效，他们进到哪一脏，便会对那一脏充分发挥有利的滋润功效。
不管药品，還是饮食搭配物，都能够用酸、苦、甘、辛、咸五味开展归类和归纳。五味针对人体五脏，各有一定的喜，可具有滋补养生、医治的功效。比如：肝血虚血枯者，喜怪味，因酸能清肝火；脾胃虚者，喜甘味，因甘能健脾；内火盛者，喜苦涩味，因苦能泄火；肺虚有寒者，喜辛辣味（如朝天椒、姜片、小葱、麻椒等），因辛能温肺去寒；肾亏者，喜盐味，因咸能滋肾。这类食药同源味道与五脏中间存有着某类非特异联系的观点，为中医药学理学类和饮食疗法学确立了浓厚的理论基础。
五味对人体五脏有滋补功效，可是嗜食过少，便会造成 脏气偏胜，阴阳失调，引起病症，故《内经》中强调指出“气增时间久了，夭之由也。”劝诫大家：假如多食某类味道时间久了，便会引起病症，变成造成 人性命夭亡的关键缘故。
喜吃甜的也就喜吃酸的，甜属土入脾，而酸属木肝，甜吃的过多，身体自发性的摄取酸的以木质土，喜爱辣的许多 喜爱咸的，以水制火
酸走筋（肝目），筋病不必多食怪味的食材，多食让人小解不畅。酸气涩收，膀光得酸而缩卷，因此 使水路堵塞。
苦走骨（心舌），骨病不可以多食苦涩味，多食让人反胃。苦入下脘，三焦皆闭，因此 会产生反胃。
甘走肉（脾唇），肉病不可以多食甘味，多食让人心里心烦。甘气莹润，胃柔则缓，缓则虫动，所 以会让人心里心烦。
辛走气（肺鼻），气病不可以多食辛辣味，多食让人辣心。辛踏入焦，与气俱行，久留意下，因此 让人辣心。
咸走血（肾耳），血病不可以多食盐味，多食让人渴。血与咸相为则凝，凝则胃汁引入，因此 喉部焦而舌底干。
味过度酸，肝火过溢，木盛土亏，性子乃绝，以至皮和肉坚厚发皱，嘴唇干薄而刮起。
味过度苦，性子不可以盈润，胃气便撑胀留滞，以至肌肤枯槁而暗淡无光，头发掉下来而如有意拔光一样。
味过度甘，令心喘气满，面色黑，肾精高低不平，胃疼而掉发。
味过度辛，筋络坏散则精神实质耗伤，造成 筋急而手脚枯槁。
味过度咸，全身上下棒骨之气劳伤，全身肌肉清瘦委缩，信心抑郁症不舒，脉诊凝涩而掉色。
中医学与五行
李时诊在《本草纲目》中写到：“天造地化而造木生焉。刚交于柔而成根荄，柔交于刚而成枝条，叶萼属阳，华实在是阴，此其草中有木，木中有草，得气之粹为良，得气身躯，得气之忌者为毒。故有五行焉，生肖五行”。这短短的2个话，体现了阴阳五行中间的“生、克、之转变”，也就是阴阳五行“对立统一”的相互关系。全球是由阴阳五行构成的，他们中间互相联络、相互依赖、互相抵触、互相渗入、互相包括、互相扶补、她们互相牵制，相互影响并在一定标准下能够相互转换。她们中间辨证的关联（“对立统一”），便是五行社会学。五行理念是一种健身运动，是一种规律性，他们中间紧密配合，使之均衡，不断循环，有规律性地健身运动，才可以使人们在这里地球上，源远流长地存活出来。
物质世界=气=阴 阳=五行（阳阴俩性）= 木 火 土 金 水（阳阴俩性）
五行=十神=官 印 比 食 财 七杀 伤五行（阳阴俩性）=人生道路（阳阴俩性）
这儿的“气”并不是气体也不是八字当中商品流通的气，只是一种规律性，一种无形中的精准的化学物质例如分子。
中医学觉得，人生道路万病，皆实者风（木）、寒（水）、暑（君火），湿（土）、燥（金）、火（相火）六气，病的外界征候皆根于脏肺，六气祲入帐肺而病，都能够用五行生克的基本原理来冶病。《黄帝内经》说：“目得金而伐，火得水而灭，，土得木而达，金得火而缺，水得土而绝”。这儿讲的是五行相克的一面。那相生相克的一面是什么呢？据《黄帝内经》上说：“五脏受委屈于其所生，肝受委屈于心（木生火）；心受委屈于脾（水火相济）；脾受委屈于肺（五行相生）；肺受委屈于肾（金生水）；肾受委屈于肝（火生土）。说白了的五脏受委屈于其所生，也就是邪气按五行相生的关联由”子“脏转换到”母“脏。但是假如妈妈生病了，也很有可能会祸及到”子“脏这就是母病及子。在五行系统软件中，每一个系统软件都和其他四个产生联络，一切二行中间总会有相生相克或相冲的关联，因此 ，是否均衡因此 的？关联很重要。古时候知名的大教育家朱熹说： ”阳阴是气，五行是质。拥有质，因此 做得物事出去“；乾坤微生物，五行独先，任何并非五行，七者衮合，就是微生物地财料”。阅读推荐：中医五行怎么养生
阳阴五行与五脏的关联
一、相生相克关联
木生火，木料可做火的然料。肝循环好，能够推动心循环一切正常运作。
水火相济，品牌形象用太阳光对路面的直射，经亿光年之上可动物化石为土作形容。心循环好，可推动脾循环一切正常运作。
五行相生，金属材料从土中为之。脾循环好，能够推动肺循环系统软件一切正常运作。
金生水，我们在大自然能够见到，有石就会有水。石块构造的山能够长树，由于岩缝能够使水升做到峰顶。因此 民俗有“湖有多大、水有多大”之说。而土构造的山不可以长树，由于土克水，土阻拦了水的上行下行，因此 大西北黄土高坡上光溜溜一片。石块中带有很多化学元素，古代人把这类状况归纳为金生水。肺循环系统软件好，可推动肾循环一切正常运作。
火生土，花草树木生长发育要靠水。肾循环好，可推动肝循环一切正常运作。
二、相冲关联
水克火，水可救火。肾循环不太好，心循环慢慢进到出现异常情况，比如肾性心脏疾病等。可是，水不能火火会无法控制。
火克金，火可融化金。心循环不太好，肺循环系统软件便会慢慢进到出现异常情况，比如：心肺衰竭这些。可是，火不克金，则金属材料没有主要用途。
金克木，金属材料可伤木。假如肺循环系统软件不太好，则肝循环便会慢慢进到出现异常情况，比如肺阴虚造成的肝阳较为亢奋等。可是金若不能木。木则猛长混乱。
火生土，树的種子破茧而出。假如肝循环不太好，则脾循环便会慢慢进到出现异常情况，比如肝胃不和等。可是土要是没有蔓草的牵制，又会荒漠化。
土克水，土能阻挡水运作。假如脾循环不太好，则肾循环便会慢慢进到出现异常情况，比如脾胃虚造成的肾炎等。可是土假如克不了水，水又会泛滥成灾。
三、乘积关联
乘积指相冲太过，超过了一切正常的牵制关联。事情五行相生相克匀称才可以保持稳定，不然会出現连锁加盟失调。比如肺（金）克肝（木）太落伍肝（木）便会损伤紊乱，或克脾（土），或化作火伤身（金）。
四、拒纳关联
五脏中间生纳交叉为一切正常。如肺（金）生肾（水），肾接受肺气虚。五脏中间依次类推可产生一个稳步发展体。相反脏与脏中间互相接受，即慢慢演变为心理扭曲。拒纳主要表现为：木不纳水、水不纳金、金不纳土、土不纳火、火不纳木。中医基础理论称“子病及母”。
木不纳水，能用土壤侵蚀状况作形容。如一些地区伐树，毁坏了植物群落不可以吸收水，便会造成 山洪爆发、滑坡及其山体滑坡等灾难。一样，假如肝不纳肾，肾的循环就慢慢进到异常情况，比如：肝气郁结造成的肾炎等。
水不纳金，流水不腐，水滞则臭，时间一长能够伤金饰。肺为肾上之水，肾不纳肺，则肾循环便会慢慢进到出现异常情况，比如哮喘病、肺炎、肺积水等。
金不纳土，土创造了化学元素包含营养元素，营养元素供奉绿色植物。假如金属材料回绝接受土的供奉，它自身就不会有了，土也变成没用之土。假如肺不纳脾，脾的消化吸收作用则紊乱，比如缺乏营养等。
土不纳火，北方地区生炉子有一种状况：炉子里抹一层湿土壤，土未干时煤碳在炉中引燃后非常容易灭掉，由于这时“土不纳火”。待湿泥做了后，煤碳可点燃过旺的火焰，由于这时已经是“土克纳火”了。脾胃不好的人会造成心脏疾病，乃至老人吃的太饱都可以造成心闷、心跳过速，重则心脏供血不够。
火不纳木，木历经点燃才可以转换为动能，假如火灭掉，木转换动能的健身运动则遇阻。心血管异常，时间一长会造成胆肝病发。
五、反侮关联
前边讲了五行相克，可是有时候也会出現反克状况。反克也叫“反侮”，“侮”即污辱。比如木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。
木反克金，金要伤木。一般状况下木不可以伤金，可是木点燃时还可以损害金。肝气太旺时可伤身金，这叫“木火刑金”。
金反克火，火能伤金。一般状况下金不可以克火，但有时候也是能够的，如北方地区的炉子，要是把进风口的铁门关上，把铁烟管堵住，金就可以把火闷死。肺长期性不太好，可造成 心衰竭。
火反克水，水可救火。一般状况去火不可以克水，可是火超过水也可把水锅糊。心血管长期性不太好也可伤阳，致肾水匮乏。
水反克土，土能水处理。一般状况排水不能土，可是水变大也可打破土堤。肾长期性不太好，也可伤脾，让人的肠胃作用降低。
土反克木，木能克土，一般土不能木，可是土壤层过厚也可把绿化植物压着，使其不可以动土而死；肠胃长期性不太好可伤胆肝。
纵览所述相生相克、相冲、乘积、拒纳、反侮关联，能够看得出，人体五脏各种各样关联的转变不仅有规律性也是转变的，一定要辨证论治、以简制繁。辨证的方式是：抓一个中心，观查四方面。
当然的五行均衡会顺顺当当，身体的五脏均衡会身体健康。阅读推荐：中医五行理论
