何时必须看坟地风水，要找什么高手看？墓穴风水有什么注重？最先看一下坟地风水学墓室十忌、墓有十不向、平原区十不葬这些都归属于墓地风水学的內容，每一个安葬者都必须找一个有发火的阴宅公墓，这一阴宅会让发火和死不了的阳阴两液相融合来守卫健在家人，大量有关坟地风水的详细介绍：
坟地风水学
坟地风水学专业知识
或许如今也有许多 人觉得，风水学是封建迷信的物品。其实不是，风水学早已可以用科学研究来表述了。包含坟地风水，它也是一门科学研究，含有一个明显的特点便是注重人和地理环境发火的和睦。陵墓风水学优劣，立即危害着一定人的吉凶祸福。因此 ，大家应当掌握一些墓地风水学的专业知识。
一、墓相——墓葬的凶吉。墓葬是一种有暮形和墓相的事情，如同家也有间形合家亲相一样。在墓相术中觉得，墓相功效十分的大，它能够与家中兴盛有紧密联系。因此 ，修建墓葬的情况下，一定要挑选吉相，防止凶相。
二、明确公墓的土地资源牌位。修建墓葬，风水学中的土地资源牌位十分关键。能够根据确立穴的井水与去水的方向，依据穴的井水与去水的方向来明确土地资源牌位的大概方向，再依据穴的风水方位及分金五行相互配合，寻找土地资源牌位的精确方向，另外参考穴的四周自然环境来明确土地资源牌位的精确方位。那样的土地资源牌位既符墓地风水的态势，又合乎其行气，能够使墓葬更为合乎风水学规定，使其能够更好地荫益后代子孙。
三、坟地风水的必要性。在居家风水上，大家把山峰或是江河称为龙脉，在龙脉上面有很多的好意头穴道，也是有许多 的危险穴道，也有大量的平时的无吉祥、也无大凶的穴道。把握目地风水学，能够寻找到好的穴道，汲取龙脉所蕴含的动能。龙脉所蕴含的动能也是有好意头动能和危险动能之分，如果我们把穴道点在了好意头动能的点上，那大家汲取的便是龙脉好意头的动能，大家的后代子孙便会荣华富贵兴盛;相反，如果我们把穴道点在了危险动能的点上，那麼大家汲取的便是龙脉危险的动能，大家的后代子孙便会贫困落魄青黄不接。因此 ，墓葬详细地址的挑选十分的关键。
探讨墓地风水学的必要性
水有根源，人会有祖先。一个大家族如同一棵树，祖先是树头，子孙后代是干枝。大家族近于，就如同是一棵一棵大树和同一个绿化植物的一片山林。大家族小者仅仅一棵沒有开杈的小树苗。大家族大到一定水平后就需要剥枝插土，以枝代干再次成长为树木。树大又剥枝，循环往复，就如同人的祠堂一样，较大 时是总祠堂、大到一定水平后，就分房然而有分祠堂，再向下也有许多 小祠堂。
每一个祠堂都是有她们的子孙后代，她们的子孙后代若有一千户别人，这千户别人便是组成这棵祠堂树木的一千托枝干。家族小至仅有一户别人，这棵大家族之树就仅有这一托枝干，而这托枝干就需要保持这棵家族之树的生长发育，也许这凋零大家族之树以前看起来非常大，但伴随着诸多族兄族叔沒有子孙后代，这种沒有子孙后代的族亲，就宛如树杆上边没发新枝枝干一样，而变为干枝衰落。倘若对这树立即移殖松土，或浇水施肥，虽现阶段仅有一托技叶，但终因自然环境更改或得水得肥而回应以往一棵大树。它是用树来形容之前沒有下葬好先祖骸骨产生的大家族落破，历经立即修葬又可获福的洞天。同样，虽现阶段有干万托枝干的参树木，如在繁茂时不给予松土上肥，报施祖先，终究会因树头树杆之不辜负而倾翻脱落，或养份水分不够而凋谢。
“树有很大的干枝”。是由于最尾部的托托枝干沒有消化吸收灿烂阳光，返赠给下边的干枝，导致养份不够，没发新枝之故。全树凋谢，是由于枝干沒有消化吸收好灿烂阳光返送树头，或沒有立即松土浇水施肥，又或把树移殖到不适合生长发育的地区栽种而致。就如有的人宁愿一掷千金住花园洋房，开名车汇，但不明白饮水思源，舍不得花少少的钱去下葬好祖先骸骨一样。应当搞清楚，沒有先祖的树头盘根和下边的粗壮树杆支撑点，且一同输养供电，是长出不来如这些人一样，具备繁茂的枝干而荣华富贵，但若不明白报施祖恩，这荣华富贵之树终不长期。如一束鲜花，尽管现阶段鲜丽极其，但最后会由于沒有头的供奉而凋谢。因此 树头和下边的树杆便是你的各代祖先，你及亲人只不过树枝的一托枝干。
树没头不长，头无叶不活，树头枝干本为一宗，头叶同护即可止脱生发。即便 你是贵族气质极其或亿万富豪，你的荣华富贵名利也离不了祖先死前的行善积德，及其过世后葬得风水学福源所荫。因此 为人处事要明白饮水思源，寻祖觅宗，下葬好先祖的骸骨，那样，不仅能够产生风水学的无形中福荫，又可以承传中华文化的中华传统美德。
之前的大地主富农、老财官宦之家，在解放以后资产不仅被收走，并且还产生了不太好成分的唾骂。但改革开放后，有许多王公贵族和富豪，全是这些人的子孙后代，假如说它是靠优良的后天性遗传基因铸就出去得话，也许就说不来了，由于那时候的成分难题，不要说是娶个标准好的老婆，就算能娶到一个是女性，来传宗接代早已是大幸了。因此 她们并不是靠祖产，也不是靠后天性遗传基因，只是靠先祖行善积德合好风水学的无形中福荫。
一命二运三风水学，人的“命”就好像一辆车，好命的是一辆知名品牌超级跑车，命差的是一辆用了很多年且就即将报废的比较旧一点的车。“运”是人生之路子，每一个人的运所意味着的门路都各有不同。如宝好，运又好，就好像新的超级跑车在高速路行车一样顺快。但好命，运不太好，就好像一台超级跑车在艰险的新路上走动而险障渐生。如命苦，而运好，尽管车辆破旧，但在高速路走动的速率，远比在艰险新路上走动的超级跑车快得多，故古有“好命比不上运好”之说。制成运势优劣的压根，是取决于墓地风水的凶吉！也就是俗话常说的：“大竹出大笋”和“臭埕出臭草”之形容了，故古有：“成龙大哥幼虫看坟地”。所以说坟墓是出后代的八字运势，而运势又主宰者六至七成的人生道路逆顺，仅有三至四成是靠四积德行善五阅读和风水学上的挽救了。
讲到这儿，或许会有些人会提出质疑，她们一直以来都明白报施祖恩，并下葬了历代祖先，且年年祭拜，但一直不能收到吉祥如意的风水学的实际效果。乃至有的人不仅沒有接到风水学福荫，反倒祭拜一次回家后，一直起伏不定地产生一些不顺心的事儿，进而变成了民俗广为流传的“好山（坟）无需拜，坏山愈拜愈坏”的叫法。为什么会出現这种难题，其直接原因是取决于她们的坟墓并不是龙真穴的和阴阳交姣及其旺衰沒有得位之故。因为这一缘故，因此 每一次祭拜后，都动起来了那股凶气，进而产生不顺心的事儿。对于年年祭拜都不能收到风水学福荫，而不吉不凶的缘故，是取决于其先祖骸骨并不是安葬，只是曝露于路面以上，导致骸骨下不可以接受龙气，上不可以消化吸收星辰日月精粹之故。而“好山无需拜”，是由于此坟是龙真穴的，且下收龙气，上接星空日月精华，根据骸骨阳阴相融，纳旺去衰，进而福荫后代。自然如年年祭拜，根据锄草祭扫动起来吉气而吉上加吉，但即便 没动不拜也可得福。
如何的坟墓才算作好风水学，第一，务必要龙真穴的。要做到龙真穴的，最先要审周边环境的峦头是不是秀丽多情。国师刘伯温著书日：“通读龙书干万卷，不知峦头也是虚”。要审峦头之美恶，先从龙的廉贞星发祖刚开始。真龙天子的发祖有远有近，近者在几公里以内，远者是几十里或几百里，乃至是几千里。发祖山务必是奇险秀拔的巍巍秀峰。发祖山愈远，龙力就愈弘大。如北京十三陵宫廷式之墓和北京故宫的前国级龙脉，发祖是来源于几千里外的昆仑山脉。倘若真龙天子用蛇种、非真龙天子用蟮类来形容区划得话，这十三陵和北京故宫的来龙能量，便是在我国蛇种最厉害的眼镜王蛇。发祖相对性较近，龙力就相对性较小，但这类龙脉也可以发荣华富贵人丁兴旺，只不过是荣华富贵水平相对性较小和形容是黑蛇罢了。
龙脉自明太祖而底下远祖，太宗、少祖、少宗以致爸爸妈妈山。在发祖往下而行的发枝山峰中，有龙和山之分，但凡真龙天子走动，山必然是曲屈翻滚，波动层峦，龙脉两侧也必然有迎、送、夹、护的公路边坡随员，故真龙天子宛如皇上，两侧之岩宛如仆从保卫。真龙天子有穿帐过峡，仅有过峡之龙才可以脱煞，但是峡者视作砂山。当在非真龙天子的砂山顶造葬，不仅不可以获福，反倒产生非常大损害。故古有：“三山并出，望缩藏者为寻穴。诸脉乱出带跌断者是真龙天子”和“动不动为龙，没动者为山”来区别龙与山。
龙还根据穿帐过峡来弓步展翅欲飞，束咽集气进而龙财气舒，故束气为穴之压根，穿帐过峡而结地者，福源也。“先识龙脉认祖先，蜂腰翘臀鹤膝是真踪”。真龙天子过峡必然是蜂腰翘臀鹤膝，如两侧有形化如旗鼓的公路边坡夹护，主发官贵、阅读和知名度。若有库房公路边坡夹护，主发富。二者都是有，主荣华富贵俱发。故有：“库房拱峡则主富，旗鼓拱峡登去向。库房旗鼓两侧拱，宝贵双全并不待”。
正常情况下，龙过峡宜短不适合长，长则力弱气已残。宜窄不适合宽，宽则气散龙力乏。宜细不适合粗，粗则气浊穴已无。因此 最好“过峡一线细又细，蜂腰翘臀鹤膝束气聚，束得气聚方结穴，气束不聚亦枉顾”，它是国师刘伯温对面峡龙的简评。要觅得龙山凤穴，非一般老师傅和一朝一夕能够求取，实际上好风水学的阴宅坟墓，单在来龙都十分注重，寻得愈多穿帐过峡的龙，其荣华富贵就愈大，故风水学祖师爷着有：“一个星空一节龙，龙来长度定枯荣，孟仲季山无杂乱无章，数产人龙上九重，长度多时荣华富贵久，一代风景一节龙”。因此 好风水学的坟墓，并不是用钱财能够考量的。
居家风水博大精深，科学研究的风水学方案策划，实际效果是毫无疑问的。
看墓相坟地风水学
但凡人们到最终都免不了一死。殊不知，如同死离不了人们一样，墓葬也离不了人们。也就是说，所有人都没法防止进到墓葬当中，因而，大家对墓葬应该是具备充足的专业知识才对。
墓葬也是有凶吉之分。举凡有开遥物品，一定有"相"。实际上，相便是"形"，就象家里有家形----家相，或是人有些人形----人相一样，墓葬也是有墓形----墓相。
在墓相术上，把墓葬形容做花草树木来多方面表明。花草树木，除开有根、干及枝干以外，还会继续结果实。殊不知，在墓相术上又代表这类实际意义，如根主墓葬、干主双主、花主承继、果子上主子孙后代等。因归属于根的墓葬，如同花草树木借助根处消化吸收营养物质以便其发展的基本原理一样，与家中的兴盛有紧密之关联，因此 沒有墓葬的家中，一定会引来衰运。
子孙后代的兴盛，通常与好的墓葬有立即关联。因而，修建墓葬时，尽量要挑选吉相，而防止凶相。
今日大家幸福快乐地日常生活在这个全世界，彻底是先祖所赏赐的，假若沒有先祖得话，也就沒有我们的存在。大家应当常常感恩图报的情绪来祭祀祖先，才可以与子孙后代中间造成一种温暧的连紧。也就是说，要是您重神先祖，未来您的子孙后代也一定会高度重视您。 这篇，便是对于各种各样吉相和凶相的墓葬来多方面详细介绍，期待大伙儿把它作为建墓时的一种参考文献．
公墓的挑选
修建墓葬时，最先要从挑选公墓刚开始。由于墓葬便是负极，因此 如查挑选太阳照不到的地址，其室运就没法冒隆。下边就来对于选择时的凶相或吉相多方面表明。
要先择从早晨到中午一点半，太阳都能直射的地区才为吉相
要挑选宽两坪之上--十坪中间，且会产生斜角的地区，才为吉相
要在墓地修建界限。沒有界限的墓葬，主非常容易与别人产生恩怨
最理想化的人生境界，便是修建院墙，殊不知通道一定要在正中间。沒有通道的墓葬，主人家运也没法发展趋势。
公墓的通道，以房屋朝向南、西南及西南偏南为吉相。
有高压电线根据的公墓，主人家运衰落。
周边因为有树木遮掩天日，而一天到晚见不上太阳的长草青的红土地，才为吉相。
公墓的土层，是归属于古时候或旧墓土时，就需要从吉方运来新土多方面替代。
工程建筑在山的凌线应峰顶的墓葬，主会因资产的保护和继承者的难题，而产生劳碌之凶相。
坟高的公墓，主人家运没法进度。如果是因周边的关联而迫不得已填高时，也只有填高一尺。
以砖墙围住的公墓，主会杜绝社会发展而产生无依无靠的局势。
附近有浓荫满布的树木，像遮阳帽似的遮盖着碑石的墓葬，主家里会出現患上乳房或腹腔病症的病人。因公墓内的花草树木是归属于凶相，如果不多方面采伐得话，其花草树木越大，则资产越少。
墓周边的野草，假如涌向自己公墓内的先端时，便会变为凶相，主其家里会出現体质虚弱的人或患者。所公墓一年最少要清理一次。
有冰从周边高空流下来的公墓，是为凶相。主其家里常常得病弱小出現。因此 挑选公墓时，应当要防止这类地貌。
在一整块公墓上，铺装青石板、混凝土石块时，主其家里资金紧张，是为散财之凶相。
拜墓时的常见问题
由于墓葬既并不是石块也不是物件，因此 一定要把它作为人或神来多方面拜祭。换句话说而言，不管拜墓时或早中晚在家里的神案前上香拜祭时，必须召唤他的名字、向他问好，这才算是恰当的敬奉拜祭法。
带儿女一起拜墓，主子孙后代冒隆。
拜墓時刻，以午前最好是，下午三点之后，就需要多方面防止。
顺道来拜见，它是不太好的。
