什么是五行相生相克呢？“生”便是相生相克，带有互相资生、互相促进、互相促长的含意。“克 ”便是相冲，带有互相抑制、互相牵制互相抑制的意思。下边大家就一起来看一下阳阴五行相克是如何的吧！
阳阴五行相克是如何的
阴阳五行五行相生相克
五行生克
五行相生：金生水，火生土，木生火，水火相济，五行相生。
五行相克：金克木，火生土，土克水，水克火，火克金。
五行相生含意：
木生火，是由于木性溫暖，火隐伏在其中，钻木而取火，因此 木生火。
水火相济，是由于火炙热，因此 可以焚烧处理木，木被焚烧处理后就变为余烬，灰即土，因此 水火相济。
五行相生，由于金必须掩藏在石里，依附于着山，津润为之，聚土成山，有山必生石，因此 五行相生。
金生水，由于少阴之气(金气)温和流泽，金靠水生物，销锻金也可变成水，因此 金生水。
火生土，由于水温和而使花草树木生长发育出去，因此 火生土。
五行相克含意：是由于乾坤之性
众胜寡，故水胜火。
精胜坚，故火胜金。
刚胜柔，故金胜木。
专胜散，故木胜土。
实胜虚，故乡胜水。
五行生克制化忌宜：
金：金旺得火，方成容器。
金要凉水，水好多金沉；强金得水，方挫其锋。
金能克木，木金多缺；木弱逢金，必为砍折。
金赖土生，土多金埋；土能生金，金多土变。
火：火太旺得水，方成相济。
火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。
火能克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔。
火赖木生，木多火炽；木能取火，火多木焚。
水：水旺得土，方成池沼。
水可生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。
水可克火，火多水干；火弱遇水后，必不灭掉。
水赖金生，金多水浊；金要凉水，水好多金沉。
土：土旺得水，方能输通。
土能生金，金多土变；强土得金，方制其壅。
土能克水，水好多土流；水弱逢土，必为堵塞。
土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。
木：木旺得金，方成栋梁之材。
木能取火，火多木焚；强木得火，方化其顽。
木能克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷。
木赖水生物，水好多木漂；水可生木，木多水缩。
阴阳五行五行相生相克意境
阳阴是古代人对宇宙空间天地万物二种相反相成的特性的一种抽象性，也是宇宙空间对立统一及逻辑思维规律的哲学范畴。我国贤哲拈出"阳阴"二字，来表明天地万物两组相匹配、相反相成的对立统一，既《老子》说白了"天地万物负阴而抱阳"、《易传》说白了"一阴一阳之谓道"。《易经》就是讲"阳阴"转变的五格数理和生活哲理。
其理论依据：阳阴交感为之宇宙空间天地万物，宇宙空间天地万物是阳阴的对立统一。阴阳五行学说是在气说的基本上创建起來的，并在气说的基本上，进一步觉得乾坤，太阳太阴，白天黑夜，晴明，火水，温凉等健身运动转变中一分二的結果，那样就抽象性出去"阴"和"阳"2个相对性的定义。阳阴是抽象性的定义而不是实际事情，因此 "阳阴者，知名无形中"。
阴意味着消沉、撤到、软弱的特点和具备这种特点的事情和状况，阳意味着积极主动、奋发进取、坚强的特点和具备这种特点的的事情和状况。阴阳五行学说的基础內容能用"对立面，互根，相互交织，转换"八字括之。
《尚书-洪范》"五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。"古代人觉得，宇宙空间天地万物便是由这五种基础化学物质组成的。它也是关于宇宙社会属性以及变化趋势的范围系统软件。五行的"行"字，有"运作"之意，故五行中包括着一个十分关键的意识，就是变化运行的意识，也就是"相生相克"与"相冲"。
五行学说并不是言木火土金水五种实际化学物质自身，只是指五种不一样特性的抽象性归纳。它以天之相对为指导方针，以五行为管理中心，以空间布局的五方，時间构造的五季，人体解剖的五脏为基础间架，将大自然的各种各样事情，按其特性开展梳理。凡即具备止脱生发，温和特点者统归属于木；具备阳热，上炎特点者统归属于火；具备长养，生长发育特点者统归属于土；具备幽静，收杀特点者统归属于金；具备严寒，滋养，就下，闭藏特点者统归属于水。将身体的一生命活动与大自然的事情状况联络起來，产生了联络身体內外自然环境的五行构造系统软件，用于表明身体及人和地理环境的统一性。阅读推荐：阳阴五行婚配是如何的
阴阳五行的五行相生相克关联
北方地区负极生寒，寒为水。南方地区阳极氧化生热，热为火。修真阳散以泄为之风，风为木。西方国家阴止以收为之燥，燥为金。中间阴阳交为之温，温为土。其相生相克也因此 相维，其相冲也因此 相制，此之谓有伦。
以五行意味着一年四季的名字，相互配合方向，出自于纯天然。北方地区亥子丑，为冬天。南方地区巳午未，为夏天。修真寅卯辰，为春天。西方国家申酉戌，为秋天。冬末春初，木气没有尽到，肝火已来，间杂之气为土。其他夏秋季中间，秋冬季中间，春冬中间同样。俗气在2个节令的正中间，并且夏天最火，也就是土居中间的含意《子平真诠》阴阳生克章言：四时之运，相生相克为之，故木生火，水火相济，五行相生，金生水，火生土，相生相克之序，循环系统迭运，而时行不匮。殊不知有生必有克，生而不能，则四时亦不了矣。克者，因此 节而止之，使之收敛性，认为宣泄之机。故日：“乾坤节而四时成”。阅读推荐：地支阴阳五行是如何的
