墓葬风水选址，是活者的难点，大城市有很多一片开发设计的墓地，不必认为风水学都一样，实际上失之毫厘，贻害万里。墓位风水学好，就得看墓地中风水学的龙气沿哪些方向行，所挑选的坟地风水务必是龙气可以到的方向。依据风水学，墓地风水务必有主山、少祖山、祖山等背山面水，假如墓地沒有得话，对葬者不好。
墓葬风水选址
墓葬风水选址要慎重
墓葬建在风水学很坏的地区，青山绿水错乱混乱，无龙无穴，风轻轻吹水劫，行气又刑冲破害，这类无线电波被身体接受到起有机化学反映后，会毁坏或消弱内脏器官作用和逻辑思维作用，产生病症漏财等灾难。由于地球是个大电磁场，而带磁具备纪录、转换和散播作用。墓葬建在某一地区，地球磁场就可纪录骸骨和青山绿水的数据信号，并变化为无线电波发送到外部。身体是信息内容信号接收器，老前辈晚辈具备类似基因遗传，因而，晚辈极容易认可到老前辈骸骨发过来的数据信号，并在人体内造成一系列化学物理的反映，对身体的逻辑思维作用，心态管控造成消沉或积极主动危害，从而对人的身心健康、工作、婚姻生活、发展前途造成消沉或积极主动的危害。
坟墓风水学中的龙砂水向
一、选龙
A、龙脉要鲜嫩开朗，穿落传变；忌粗蠢硬直，劫煞翻花；
B、龙要真，不可以假；
C、龙要吉格，不必凶格；
D、宝关键明晰。
二、选砂
A、龙砂要高壮秀丽，虎砂要矮平干净整洁；
B、案山要美，朝山要和；
C、乐山市要贴背，不适合无旷；
D、水部位要缜密；
E、着手砂要兜得上入门砂。
三、选水
A、水需曲屈，盘桓聚集，悦耳回应，顾穴欲留，其来看不到源，去看不到流。而忌冲着斜撤急喘反跳倾泄，不割不射精，缠抱多情；
B、水资源要绵长，需到局；
C、水部位处要有罗星、华表柱、捍门关拦，忌倾泄奔向而去；
D、朝水需平深弯静，忌照射湍怒。去水需有砂关拦锁抱，忌奔涌直去；聚水要深洁，看不到来来去去水。
四、选"砂"和"水"座向
选阴基最重要的是选风水格局，说白了风水格局，是指由各种各样砂和水所组成的穴场自然环境方式，但这类自然环境方式，并不对每个人都吉祥如意的，其同一方式，因其方式总体座向的不同样，其对不一样排名的人的运气凶吉危害也就决不同样。例如，"相邻四边，都是大山，其他方向为平地上"的风水学方式，假如其四边大山是在大西北，正北方，东北地区和修真方向上，则老二前程远大，老三苦不堪言；而假如这一布局是四边大山在修真，西南和西北方向上，则老三会富贵有余，老二便会一生落魄。在解决"风水格局（方式）和布局总体坐向"这个问题时，应依据主人家的不一样排名（胎次）顺序及子孙后代的不一样排名顺序，依照"人事部门归类实际断法"中的精准定位和"精准定位标示"基础理论，妥善处理"风水格局的总体坐向"的难题。
墓葬风水选址五大标准
一、前朝后靠上下抱
“右北虎左青龙，前朱雀后玄武”也许是大家在墓地听见比较多得话，它是风水学对公墓的附近地貌的汇总，事实上便是四面望山，正中间是一个宽阔的冲积平原，风水学所说的“穴”就在这一冲积平原里，四面的山风海上称为“砂”。这一地貌在前面说到的“葬”字上也是有反映，便是葬字下边的“廾”（音标发音拱），意思是两手捧着，两手并在一起捧着，产生了一个正中间凹痕的穴窝，古代人觉得这就是一个好的葬地，所以说葬字自身就最能体现古代人的殡仪观。
二、曲屈蜿蜒曲折
以往的四合院，寺院，冲着大门口都是有影壁，当代人室内装修的情况下也较为高度重视玄关的设计，影壁和入户玄关全是应风水学而造成的，而不仅仅是为了更好地漂亮好看。他们的功效便是防止直达，阻挡正脸撞击而成的邪气。公墓怎样遮挡邪气呢，风水学基本原理认为“直则冲”、“曲则顺”，路面要曲屈，青山绿水要蜿蜒曲折，便是曲曲折折。曲径通幽处不但有风水学所说的预期效果，并且还具备与众不同的表达效果，如江南地区的园林景观，都最能体现这一审美观心理状态。
三、乾方宽阔
古时候有些人众所周知、当上官或是发过财，大家通常大会论这个人坟墓的风水学，称作：人杰地灵。风水学觉得乾方宽阔有益于创造人才，发展趋势工作，因而既要“爬山看水部位”，也要“入穴看乾方”，乾方就是指墓室前边要有一片宽阔整平的地区，乾方宽阔，生机盎然，才可以前程远大。相反，公墓不适合建在狭小局限性的峡谷。
四、走进自然
如今的城市规划建设里，公墓离大城市越走越远。为何离不了大城市近一点呢，去祭扫祭拜还便捷，岂不更个性化？包囊在摩天大厦正中间岂不更当代？在这儿，阴宅的风水学与阳宅正好相反，现代人认为人车合一、人机对战（电子计算机）合一、工作中第一、高效率第一，公墓则注重当然第一，天人合一。
五、上风上水
公墓也注重“上风上水”，在选勘陵址时，以中华传统的“居家风水”基础理论为根据，强加于人“龙穴砂水无美免收，态势行气诸吉咸备”的群山态势，以做到“天人合一”的意境。
