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五星聚讲的风水地

五星聚讲指生肖五行五星环侍拱卫祖山。盘绕诸多,环侍愈渐祖山高贵,此为风水地。杨筠松《撼龙经》云:"(廉贞星)乱山顶上乱石间,这里名叫聚讲山,聚讲既成即分去,分宗拜祖迢迢路。"

五星聚讲的风水地

水星峰指坎坷迤逦如蛇,顶端波动若波的山型。刘基《堪舆漫兴》云:“涨天水星浪交迫,或落平洋曲似蛇。”水星商山平地上俱有,大山之水星波泡坎坷,势如展帐,横阔摆放。平冈之水星,枝脚铺展,势如行云,迤逦坎坷。平地上之水星,如毡席铺展,波分浪裂,逐层而进,有波动低昂之势。水星性柔而多波曲,多过少正,动感如生蛇行走。空石年长者《五星捉脉正变明图》云:“水之体动而不静,水之性沉流就下。势、面、顶、脚,以层级、叠泡、圆曲、主题活动则吉。牵擒、懒坦、懒散、歪斜则凶。”以五星五行生克言之,水星宜有金星为后龙,金生水也。假如后龙为木星,则受克灾为凶。水星一般不独自一人结穴,多见引龙被淘汰,或与金星木星相兼而结。水溶性动感而广平,故主出人灵精聪慧,毓秀豁达。但水星兼形结穴,最忌少关拦缠护,不然水势荡然无制。主出男轻佻,出女放荡,家产水清洗。阳宅以压低无楼,正堂浅搁而无辅,垣墙高矮如浪者为水形宅。达标水形,主财源滚滚。但若宽阔无制,无金木相生相克辅,福财进来得迅速。

《地理醒心录-五星峦头断诀》云:“水星若行南与北,亦主人家荣华富贵,入火绝败多见盗,出金荣华富贵做官久,入火百户安全巡检位,下葬落入水中离乡去,水星如果打又缺,遗尿饱颈此后出,水星作浪眼前当,其家义女自招郎。”

火花峰

指峰顶锐利上耸的山型。卜则巍《雪心赋》云:“火花尖秀往南生。”火花亦有大山之火花,秀美尖耸,炎热烧空,多作祖先之岩。有平岗之火花,技脚广延,横纵而如火苗之形。有平地上之火花,斟飞闪动,曲屈中有生尖锐大石头。水里则凸起石梁。火花性爆而好动,以型体耸拔上腾而又清亮秀丽为宜,忌堍岩粉碎。空石年长者《五星捉脉正变明图》云:“火之体锐而不圆,火之性炎而不静。势、面、顶、脚削峻、焰动、清亮、秀美则吉,没经脱卸式、粉碎恶陋则凶。以五行生克言之,后龙宜为木星,木生火也。假如后龙为水,则受克不吉。火花势大而形阳,故小有结穴,旧多作祖先之岩,纵或结穴,亦需脱卸式博换,拙出嫩叶即可。火花不易出现则已,所结者多见大贵极显之穴,王者之葬,阳宅中以正堂独高,两厢或前后左右偏矮者为火形宅,居土宫则荣华富贵多寿,余皆多有不吉,火形宅忌前阔后尖狭,而边上斜侧,称之为火花施尾,立见灾殃。

《地理醒心录-火星断》云:“火花热呼呼往南去,万圣君主主,进水瘟瘟口子灾,入木福常到。出金两秀主荣华富贵,下葬败如灰。高秀狀元文章内容显,又兼状元榜眼探花郎,低小聪明的人造型艺术,报将笔挞子均分,尖巧银铁匠铺墨韵,顶峰乱下八森林大火落指南方地区丙丁,然见土必出聋哑,逢金跏跛及蛇背。”

木星峰

指型体端方厚实的山型。刘基《堪舆漫兴》云:“木星又高又大厚而端,牛背屏风隔断总一般。”木星生在大山,如库房如屏风隔断,厚实雄壮,摆正方平;木星生在丘垅,如几案如圭笏,端厚肥重,不倾不欹,木星生在平地上,则斩削方梭,厚实齐平,有高矮尺寸诸形。土性浑凝淳厚,常作后龙照穴,宜华康缓厚,忌松垮歪斜。空石年长者《五星捉脉正变明图》云:“土之体方凝而正,土之性镇定而迟,势、面、顶、脚以雄浑、优雅、平正、端方则吉,欹斜倾陷松垮崩破则凶。”木星、木星皆为尊星,木星福尤厚,结穴较木星少邪气。上格出王候宰执,下格也可以致富商。阳宅中以正堂均整平,四壁不欹而四合为土形宅,主荣华富贵长期,以居金宫、火宫为宜,进水入木俱受克相冲不吉。土形宅忌基址与房檐高 低高低不平,为禄存星土形,大凶。

《地理醒心录-五星峦头断诀》云:“木星若行南北方路,子子孙孙开质库。木星见土人丁兴旺绝,行西观形如屏嶂,眼前积库狀元名,木星垂带似秀挺,不特侍讲兼府尹,木星带火脚银行行长,偷牛盗马夜路郎,进水寺庙入朩贵,出金悠闲入火绝,若还随水主跳河自尽,更出离乡绝灭多。”

金星峰

指顶端圆净呈弧状突起的山型。刘基《堪舆漫兴》云:"金星型体净而圆。弓起浑如月半侧。"按金星生的不一样地形,又可分成三类。大山之金星,如覆钟覆釜之形,头圆而不欹斜,风彩肥润;丘垅之金星,如笠如马,圆转动感,如珠走玉盘;平地上之金星,圆扁如糖饼,光净肥满。金星以廉明刚明为吉。空石年长者《五星捉脉正变明图》云: "金之体圆而不尖,金之性静而没动,势、面、顶、脚以定静、光圆、肥满、平正则表达式吉。"吉金新星,其形秀美清爽,则生忠肝义胆士夫,其形台湾高雄威风凛凛,则主军权重视。金星忌枝脚奔窜,公路边坡欹斜,脸部松垮,山上粉碎,不可置否,均为恶形,葬之多生逆伦犯上之徒,有夷族、灭门之祸。阳宅以房舍华康,堂局阳明,四詹齐平,旁有两厢为金形宅。两厢此谓保险库,主家道荣华富贵,若边有边无,称之为金星半侧枯,公位大不好,弟兄相残。前有两厢,后有两厢者,称四金照堂,人财大吉,唯四厢须求长度尺寸齐平,不可以高过正屋或前长后短、后有前无,此俱为不吉之象,大凶。

木星峰

指端直挺拨如圆柱体的山型。刘基《堪舆漫兴》云:"木星身耸数万人惊,倒下人看一树横。"木星大山平地上皆生。大山之木星,耸立万里长空而弓步,卓立如笔。平冈之木星,枝脚宛转回抱,平地上之木星,软圆竖直,枝柯横布而绵延。木星以直为要,宜摆正挺括,头圆身直,而忌欹斜枯槁。空石年长者《五星捉脉正变明图》云: "木之体直而不方,木之性顺而条畅。势、面、顶、脚,以秀气、亮润、精彩纷呈、圆净则吉,欹崩懒散粉碎松垮则凶。"就五行生克言之,木星后龙以有水星为宜,火生土也,假如后龙为金星,则受克,不吉。木星亦尊星,结穴少邪气,主出历史人文贵。阳宅中以房舍高峰期前无厢者为木形宅,形正则表达式出人文昌市,家居荣华富贵。忌堂如一字,深狭而长,或横摆而直长,称木星低头,主出人比较多颠狂风疾。

五星聚讲的风水地难能可贵,缪希雍《葬经翼》云:"气之积而成体也。厥状有五:火言其锐也,水言其波也,木言其直也,金言其圆也,土言其其术。五体咸备,气之者盛者也。"葬以乘发火为要,故发火充沛之岩,主结大贵的地方。

五星聚讲的风水地

           

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