震是八卦之一，震为雷，震仰盂,即震卦意味着的是两阴爻在上,一阴爻在下。邵子曰：”干南坤北，离东坎西，震东北地区，巽西北，兑西南，艮大西北，自震至干为顺，自巽至坤为逆，说卦传中提及：天地万物超出震，震修真也．
震者，动也，主行，小象为雷。
震由雨字与辰字构成，辰为三月，气血动、雷击振、民农事、震伸舒也。
震的延伸实际意义为：长男，健康力好，精力充沛之时。
震为雷电，振动，地震灾害，山摇地动。
震的方向是修真，说卦传：“帝出自于震”，帝有专权、主宰者之义。
震的色调为碧绿色，九星称之为三碧，五常为仁，一切的活力、愛心都称之为仁。
八卦震卦注释
震卦震下震上
震①：亨。震来虩虩②，笑言哑哑③；吃惊千里,不丧匕鬯④。
初九，震来虩虩，后，笑言哑哑，吉。
六二，震来⑤，厉，亿丧贝⑥；跻于九陵⑦，勿逐，七日得。
六三，震娟娟⑧，震行无眚⑨。
九四，震遂泥⑩。
六五，震来往⑾，厉；亿无丧⑿，急事⒀。
上六，震索索⒁，视矍矍⒂，征凶⒃。震不于其躬，于其邻⒄，无咎。婚媾，有言⒅。
注解：
①震：六十四卦卦名之一。乃阐述“振动”及其怎样看待这种说白了“震 动”之卦。
②虩虩（xi细）：《广韵》一书注为虎警貌，为恐怖之义。
③哑哑：笑貌。
④不丧匕鬯：“匕”，古指勺匙一类用品；也指箭镞。“鬯”（chàng唱），古指祭拜用的香酒；也指装箭镞用的包装袋。这里“不丧匕鬯”，不知道 就是指在振动中镇定自若的祭拜神明时沒有迷失掉祭拜的用品和洒掉香酒，還是在振动中不落拓失魄的缺失掉配有箭镞的包装袋，准确含意未知。但是此一句关键指镇定自若，毫不在意，乃谈男儿本色之义。
⑤震来：振动刚到之时。
⑥亿丧贝：“亿”，旧称千万为亿，又被称为十万为亿；古又通“臆”，预 料、揣测之义；王弼又在这里注为“噫”，语助词。此外，“亿”古时候都还没其他注解。通观起來，这里還是作“臆”讲为妥。“贝”，古贷币，这里特指金钱。“亿丧贝”，指意料缺失惨痛。
⑦跻于九陵：“跻”（ji击），登，升。“九陵”，古不存在专辞，古舜 葬于九嶷山，不知道是不是指此？又《书.禹贡》有“九山刊旅”，此“九山” 特指九州之岩，不知道此“九陵”是不是借此机会或类此“九山”而特指天地大山同巨岳？含意未知。但是“跻于九陵”当指走上九陵之上来。
⑧震娟娟：“苏”，古通“〓”。“震娟娟”，言在振动中害怕躁动不安。
⑨震行无眚：“眚”，过错；罪行。“震行无眚”，乃言震本乃为一种 一切正常状况，它自身并沒有过错和罪行。
⑩震遂泥：“遂”，古指路面。此句指振动得连路面也震撼人心为土壤。
⑾震来往：振动往去而又复来。
⑿亿无丧：意料不容易再缺失哪些。
⒀急事：“事”，指服侍宗庙社稷。“急事”，指国家政权还存有。
⒁震索索：害怕貌。亦犹《履》卦“履虎尾，愬愬”的“愬”字一用。
⒂视矍矍（jue决）：惊慌回望貌。
⒃征凶：征兆很危险。
⒄震不于其躬，于其邻：“躬”，本身。“邻”，这里指周边国家。此句言振动之祸产生在其他我国不产生在该国。
⒅婚媾，有言：指在振动躁动不安中不适合于谈结婚婚娶。
全卦內容：
此卦由雷下雷上构成。
卦辞的“震：亨。震来虩虩，笑言哑哑；吃惊千里,不丧匕鬯”，是说做为振动的《震》卦，它自身恒通。《震》卦之震，尽管其来如同恶虎来临的害怕之状，但圣人谦谦君子却能侃侃而谈，谈笑自若；《震》卦之震，尽管它能吃惊千里，但谦谦君子圣人却能在宗庙里祭拜时不容易因震而惊失祭器或在旅途因其吃惊而手足无措而遗失配有箭镞的包装袋。
“初九”爻辞的“震来虩虩，后，笑言哑哑，吉”，是说在震来之初，虽能让人觉得吃惊，但谦谦君子却能义无反顾而淡语哑哑，这就很吉祥如意。
“六二”爻辞的“震来，厉，亿丧贝；跻于九陵，勿逐，七日得”，前一句是说振动刚到之时，是很凶厉的，意料免不了有財富缺失；后一句是说在这里振动刚来之时，最好是走上一些山岳临时避开一下，针对导致的损害，不必去追求，用不上七日，它便会物归原主，亦《周易》一贯的“谦谦君子用罔”而 不“用壮”的最明智的选择。
“六三”爻辞的“震娟娟，震行无眚”，是说振动尽管能使一些人害怕恐惧躁动不安，但震乃原是一种经常出现状况，它自身并沒有过错和罪行。含意下，要责怪只有责怪自身的承受力和适应力。
“九四”爻辞的“震遂泥”，是说振动之凶厉，它连路面也可以震成土壤。
“六五”爻辞的“震来往，厉；亿无丧，急事”，是说振动以往又复回家的振动，依然有凶厉的一面；但它震去又震来，终究为坐以待毙，意料再不容易导致巨大损失，宗庙社稷的奉祀還是不容易终断的。
“上六”爻辞的“震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾，有言”，第一句是说一个人若在振动眼前吓的哆嗦，连双眼也慌乱回望不己，那样的征兆很危险。第二句是说振动并不是产生在该国，只是产生在周边国家，那对自身该国将不容易有哪些灾难。最后一句是说在振动躁动不安当中，将不利谈结婚婚娶喜气之事。
