名中实，本名瑞元，谱名周泰，别名志清。能够看得出蒋先生的称号比较多，意味着的岗位也是各有不同的，由此可见蒋先生针对姓名的科学研究也是极具大学问。那麼这一名又有哪些叫法呢？大家聊一聊周易起名便可了解。
周易起名姻缘
蒋先生的姓名来源于《易经》。大家打开《易经》64卦，在其中有一卦叫“豫”卦，其卦辞为“利建候行师”即有益于新中国成立封候和军队作战的意思。依据《彖传》“一刚应五柔而志于上行下行，顺理而健身运动”。豫卦的六二爻辞：“接近石，不整日，贞吉”。《彖》曰：“不整日贞吉”以中实也。这爻辞彖辞的意思是：进取之心品行，稳如泰山，不整日沉溺于享受，是最好意头的。缘故是由于能垂直居中得正。蒋先生的姓名选用这一卦的幸福诗意，另配上势中最有益的六二爻辞。全名是介石，字中实。
喜爱《易经》方术，是广为人知的，大家常常在一些历史时间影片上见到蒋夫人求神问卦的摄像镜头，而蒋也是求神问卦的激情者。他在临死前，曾深有感触正宗出了他一生的做人原则： “是是非非审对于己，毁誉任对于人，得与失取之于数。”他这句话的大约含意便是：全世界的恩恩怨怨，繁杂千万，全靠自身去慎思鉴别，随后依据自身的分析思维决策自身走的路：这些是应当做的事，这些不是应当做的。历经自身独立思维决策干好了之后，社会发展上必定有些人称赞，也会有些人毁谤讥骂。对于此事，自身要谈笑自若，任人评价。对于工作的成功失败，只有在于数(方术，运势，自然法则)。从蒋的这句话，得知，我国《易经》的生活哲理在他的脑海中里是不可动摇的。也许他溃败中国台湾后，曾遭到过很多人对他的讽刺，所幸他在《易经》的生活哲理上，获得摆脱，感慨万千。听说他对《易经》中的方术是坚信不疑的。因此，要是在运势中出現艰辛，便回奉化溪口定居，且经常在雪窦寺中落宿，再次沾回福分和瑞祥福运。也就是这般，才可以仆而骤起。一生下野数次，每一次回奉化市，之后骤起时都比上一次有高些影响力，都是有这一要素。
从蒋的大家族历史渊源上，还可以寻找我国的《易经》神秘文化的传统式危害。曾是我国杰出人物的蒋先生，出生于浙江奉化溪口镇，听说他的故宅地形地貌很佳，是个福地：汽车头枕四明山，靠着天台山旅游，脚踩括苍山，脸对南海，手抚象山港。自小处看，雪窦山如龙游至溪口，龙张其口，龙口含珠…
雪窦山里的雪窦寺，带来他许多 《易经》文化艺术。听说，他的元配妻子比他大四岁，结婚以前，对夫妻的将来前途卜了卦：“梅开有福气，鼎和有国，女大四岁，既吉且利“之后，这名毛妻子果真为他生了一个生贵子——。传说故事，在蒋先生的一生工作中，《易经》方术给了他许多 协助，他的护卫大队长宓熙在《我在身边的时候》一文中，记叙过那样一件事：1925年，北伐军包围着南昌市城，在离南昌市约三十几里的牛行地铁站，开设总司令部。附近有一小庙，寺里尽管仅有几名僧人，但香烛颇盛，附近的人都坚信此庙求签极灵。蒋司令为了更好地考虑一下心理状态上的口渴，邀副司令“小诸葛”(挂系军伐三巨头之一)一块到小庙去求签。
做了二十余年护卫，职位保证护卫公安厅厅长的宓熙，还记得十分清晰。那时候是黄昏，宓熙带著几名护卫，走在蒋司令和白副司令后边，步进电机树木飒飒的神殿。许多人正提前准备跨人大殿，殿大门口已摆脱一位须发皆白的高僧，乃方丈僧。一个颜色，宓熙大队长令护卫留到正殿阶下，独身一人追随蒋司令和白副司令上正殿阶梯。方丈僧双手合十，口念“啊弥陀佛”，将客人让入正殿。据宓熙说这是一个关帝庙，有签能求。都不语言，迈向香案，从签简中抽出来付款签，也不要看，脸带笑容，仍未讲话，随手拿给方丈高僧。这名方丈僧看过之后，也不吭声，又拿给看。看时，竹签子上是一首唐朝刘禹锡的七绝诗《石头城》：“山围故国周围在，潮打梦殇孤独回。淮水东面旧时月，夜已深还过女墙来。”看过以后，疑惑啥意思。方丈僧忽然询问道；“老先生是不是问战事之事？”听他一言表穿自身思绪，甚为相信答：“更是我想问一下战事的成败怎样。”方丈僧忽然询问道：“老先生是蒋司令吗？” 张嘴便答：“更是！”方丈僧竟不知道何因看得出了的真实身份，一脸端庄之欲，说：“此诗乃指出这次战事，于您是吉祥如意，于敌是劫数难逃。但是，您于吉含有灾，要防剪子叉起先一喜，进而一惊，不由自主急问：“老师傅，不知道此诗怎解，怎样主我吉敌凶，又吉中有什么灾？方丈僧详讲到：“请施主蒋司令看第一句为‘山围故国周围在’，在现阶段所问，更是如责重一样的北伐军，以不锈钢桶般包围着了南昌市。第二句是‘潮打梦殇孤独回’乃敌方本北洋政府，而又靠着鄱阳湖和湘江，更是城令人占，自身不成功而回。因此 主您战争必当获胜，敌方必当逃遁。可是，第三句乃‘淮水东面旧时月’，就是指敌方并不甘不成功，仍要挣脱，淮水与湘江，交叉加剪子，故要防此剪子叉。第四句则‘夜已深还过女墙来’此签应在深夜有灾难，要避免 断开退路。这最终一句话很重要，不能心存侥幸，谨记！谨记！