葬者乘生气也。气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”。这段话出自晋人郭璞所著的《葬书》,这是“风水”这个词第一次出现在中国古代的文献中。郭璞简明扼要地说明了“风水”理论的根本:以阴阳为根本,以“生气论”为核心,以藏风、得水为条件,以寻求个理想的墓葬环境为着眼点,以福荫子孙为最终目的。对于如何界定风水的好坏,郭璞的观点是:“得水为上,藏风次之。”
后世风水师的主要工作,便是寻求能够藏风、得水、具有生气的吉地,用于安葬或是修建住宅,以便人们的发展繁衍。《葬书》为风水建立起一个明确的思想体系,成为风水理论发展中的一个里程碑
晋代风水鼻祖郭璞郭璞(276~324年),西晋末东晋初人,字景纯。研易理,并精通天文历算,五行卜筮之术,著有《葬书》、《洞林》等。