从古至今，人们对“风水”一词是如何定义的？

“风水”一词语出晋人郭璞著的《葬书》。金代兀钦仄注《青乌先生葬经》中亦有“风水”之称，云：“内气萌生，外气成形，内外相乘，风水自成。”到了明代，乔项在《风水辨》中则认为：“所谓风者，取其山势之藏纳，土色之坚厚，不冲冒四面之风与无所谓地风者也。所谓水者，取其地势之高燥，无使水近夫亲肤而已；若水势曲屈而环向之，又其第二义也。”明代徐善继在《地理人子须知》中综述前人论说，认为风水的奥妙在于气聚与气融。之后，在汉晋时期，“风水”与古人认为的天地万物的最基本构成单位“气”被联系在一起。用现代的观点来看，“气”是一种力、一种场、一种波，是不断流动的，其本质是超微粒子。1987年美国罗丝巴哈在《风水?中国的方位艺术》一书中说道：“气是风水中最重要的因素”，“认识气，便懂得风水的全部”。