在《易经?系辞上》中对“地理”一词有如下论述：“易与天地准，故能弭纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死生之说。精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。与天地相似，故不违。知周乎万物，而道济天下，故不过。旁行而不流，乐天知命，故不忧。安土敦乎仁，故能爱。范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体。”在这段话里，地理就是地貌的意思。《周易?系辞下》：“古者庖牺（即伏羲）之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”风水家认为伏羲为其始祖，皆源于此。在后世的演变过程中，知天文地理、长于地理皆指精通水文地质地理之义。
《易经》
“地理”一词最早出现于《易经》，历史上《易经》又被称为《周易》。
