墓地风水与后代子孙的关联
一、墓地风水为什么能福荫后代子孙
龙、穴、砂、向五者，被风水大师称之为地理五诀。龙，别名龙脉，即地脉之行止波动曰龙.土乃龙之肉，石乃龙之骨，草乃龙之毛，因而追寻龙脉对阳宅风水和墓地风水都极重要。风水术有龙分九势、五势的说法，这都是从山形的走向之不同来加以辨别的。
地脉又有三龙说，即北龙、中龙、南龙，都从昆仑山发源，这和前者一起孕育了我国的地形地貌学，它对各种形态类型的总结具有非常积极的意义。至于阴宅风水理论的描述，有如.人受体于父母，本骸得气，遗体受荫‛。，也就是说子孙的形体是父母祖先所遗的一部分，父母祖先的骸骨如果得到生气，就会使子孙后代受到福佑，故此给父母祖先的骸骨找一个吉宅很重要。所以一个好的风水宝地，一定是，势来形止、山水交汇、踞而候、揽而有的，也一定会贵若千乘、富若万全的。
又如.山者，宣也、其气刚。川者，流也、其气柔。刚柔相荡，而地道立也！山冈，体魄也，气色，神理也。凡山，形势崩伤，其气散绝，谓之死，形势虽具，生气未舒，谓之枯。死者不可复生，枯则有时而润。又如山之不可葬者五,即光秃的童山不可葬，中断之山不可葬，石山不可葬，偶经此处气以势止的山不可葬，孤独的山不可葬，因为从气势相结合来看，这些山的风水都有欠缺之处。
二、如何知道祖上风水的兴隆与破败
祖上风水的兴隆与破败最直观的体现便是面相：若五岳骨高的人，其祖上风水便得龙脉地势之利，四水清秀的，便得水法之来源。若紫气盈面的，便是祖上风水得气。若面色骤枯，则其祖上风水泄气。
若骨粗则祖上风水暴露，骨细则祖上风水隐藏。若骨粗露、眼又浊露的，主其祖上风水暴露或寄岩下园后未葬。凡是葬后便生异男的，日月角齐起，龙虎并朝，后山丰耸，紫气绕面，此种神光，便是地灵得气，人财两旺。若葬后生男，但气浊神蛮，肉粗骨硬，五岳不正，则四水神泛滥，其他也不得势而无风水也。若头骨丰隆，面部完满而骤然气血枯槁，目光无神的，则有风水但已泄气，数季后必败。
若面部丰满洁白，纹冲痣破宫，耳目音声损，则一定是水港桥路冲与壅塞来龙。手足腰背与痴呆颠狂的，有胡须发颈下且如草如毛的，则其祖上风水必受树木凋伐与欺凌。若面色焦枯且无神无气的，颠倒错乱的，定是祖上风水被伤，龙脉泄气。
