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杨公风水各种知识分享八,《青囊序》注释

杨公风水各种知识分享八,《青囊序》注释
1、杨公养老服务看雌和雄,天地诸书对不一样。
杨公看风水是用山一路上水一路上的阳阴转变看来阳阴宅的生旺和衰死。天地的撰写了上万卷,就是说沒有论述那样的阳阴,那样的道理。
养意味着旺生进辅,老意味着衰落死煞。这儿的雌和雄指的是阳阴,阳为无形中之气,阴为有形化之气,也指山一路上水一路上。蒋大鸿对这话的表述是杨公老年人以看风水谋生。
2、要看金龙无缘无故,次察气血认来龙。
金龙是无形中之气,指的是当运山星向星三般卦的旺生进。什么是动?三般卦接到了山和水,就为金龙动。比如如今是八运,8、9、1就是说向星的三般卦,在向星891飞往的宫位有水,就是说金龙动了。查气血全看它的来水,认来龙就是说来看龙的方位。
用杨公风水找地全看哪个方向合飞星盘,来龙方位定了,一要明确好多个合来龙的向,二要再挑选出哪个向把来龙排到山星旺星上向,三是最终挑选出合向星三般卦的向。向星金龙为首位,假如向星金龙没动,就无需爬山查四节,只能向星金龙动了再进山来看龙真的真。杨公风水各种知识分享八,《青囊序》注释2、龙分两块阳阴取,水对三叉细认踪,江南地区龙来江北区望,江西省龙去望江东。
杨公看风水就是说看山一路上水一路上,两水交点的三叉口亦是龙止的地区,龙止处才会有穴场,点穴立向就是说看它的旺生进可否接到。
平阳地全看两水相交处,看水的行情预测水的前因后果,辨别它的足迹。杨公风水的关键3点:一要看水的行情,看两水在哪儿交汇处,交界处即龙止;二是看山峰来龙的迈向,明确立向;三是看金龙无缘无故。到乾方往返看,看四方八面的青山绿水,看堂局在哪儿,来龙在哪儿?能干什么向?明确十字线,在哪儿点穴?
3、要以圣贤卜河洛,瀍涧二水交华嵩,相其阳阴观流泉,卜年卜世宅都宫。晋世景纯传此术,演经决意出玄空。
圣贤指周文王,周文王告知周武王殷纣王打倒后要定都洛阳市,如何看洛阳市的风水学?华山太白山是他的白虎山,嵩山是它的青龙山,也有大河和渭河从它的附近穿过,就是说用元运入中的方式 ,以江河的行情来立极定项,不仅要合一间骨血亲,也要合地运。再择吉日开工奠基。这套技术性是东晋的郭景纯传下的,写了青囊经告知大家飞星的方式 。杨公风水各种知识分享八,《青囊序》注释3、 凤凰发原生态旺气,逐一讲说开愚蒙。一生二兮二生三,三生万物是入户玄关。
凤凰偏向口前边的水,向星倒排能够立旺向,能够接到向口的旺气水,阳阴能够交欢。青囊经不但是教给那样的技术性更能使大家解决愚蒙的情况。青囊经讲合数为阳,双数为阴,一为合数为阳,二为双数为阴。一生二指在独特的地区,独特的時刻阳阴交欢,有子造成,长出三–阳阴宅。此后对子孙后代造成绵绵不断源远流长的危害。(阳为行气,阴为山河江河,阳阴交欢就是说水的三般卦接到水,山的三般卦接到山)
4、山管山兮自来水管水,此是阳阴不待言。
飞星盘进山星只要山一路上,看哪个宫位接到山,合了三般卦就旺丁,水星只要水一路上,看哪个宫位接到了水,合了三般卦就聚财。全是自身管自身的事儿,不必在星盘上开展五行生克、打架斗殴。要是合了三般卦就旺,一旺压百煞,再衰再凶的邪气都能压着,这就是说三般卦的技巧,仅限行气层面的邪气,对角煞失灵。
5、识得阳阴小理,知其衰旺生和死,不谈坐山与来水,但逢死气皆无取。
明白了山一路上水一路上收旺生进三般卦的大道理,就能了解山与水的生旺衰死,要是零正错乱,上山下水这全是已过地运,就不能用了。
6、天生罗经十二支,后天性再换干与维,八干四维彩超辅支位,子母公孙同此推。二十四山分顺逆,共成40有八局,五行属性即再此中分刘海,祖先却从阳阴出。
这一段讲罗经与二十四山的关联和起局的方式 。用十二地支、八干、四维彩超构成二十四山,遍布在罗经上。把爸爸妈妈子婿闺女儿媳妇(一间骨血亲)放到二十四山方向上,二十四山每场分离出来阳阴2局,能做子山午向,还能做午山子向,那样一共48局。每场分为山一路上水一路上的真五行属性,玄空大卦的祖先就是说山一路上水一路上的真五行属性。
7、阳从左侧团团转,阴从右路转相逢,许多人识得阳阴者,担心地面不相遇。
它是择吉日层面的內容,罗盘上真太阳立春起寅,反方向转,从右往左拐;真太阴星立春起艮,顺时针方向转,从左到右转。如果明白了真太阳真太阴星那样的阳阴,就能够把地面的能量显现出来,择吉日择时崔地面的能量,让乾坤交欢。运用地面的能量超过速葬速发的实际效果。假如选了一块儿地面就用大的日课,日课选变小,如同小马拉大货车,拉不出来。
8、阳山阳向流水阳,执定此说甚荒诞,阴山阴向流水阴,笑杀拘疑都通常。若能勘破个中理,用途原本同一体化,阳阴相遇两刁难,一山一水何足言。
指三合风水的阳山阳向收阳水,阴山阴向收阴水基础理论,要求十二地支为阴,八干四维彩超为阳,那样的死要求是可悲的。比如乾山巽向,为阳山阳向,假如水从寅位出来,此处就是说废地,只能把穴道点向前移,去水为甲时才能用这就叫阳山阳向收阳水。杨公风水讲,贪狼坐穴是乳房,巨门坐穴窝中求,穴道地是死的,不可以为收阳水,就能够把穴道点挪动了,它是不正确的。假如知道那样的大道理,没什么地区不容易找的,全是相同大道理。阳阴相遇并不会太难,全看山一路上水一路上的三般卦,合了三般卦就旺,合不来就衰。
9、二十四山同时起,少有时候师通此义,五行属性遍布二十四,时师此诀何曾记。山顶龙王不排水,水中龙王不进山,用此量山与步水,诸葛河山一响间。
二十四山每一向全是山星和向星另外遍布在星盘上,即便那样简易的大道理,也非常少有风水大师搞清楚。用真五行属性在二十四山遍布排出来旺生进的方式 ,通常的风水大师非常少了解。山星的旺生进不可以排到水中,向星的旺生进不可以排在山顶,颠山续水、零正错乱的地貌就无需进山虚度光阴,那样诸葛的青山绿水半天全看完后,
10、更有净阴净阳法,前后左右八尺不适合杂,斜正受来阳阴取,气乘生旺方无煞。
净阴净阳坐穴的方式 ,要穴前后左右有2.6米高间距的院子,不可以有脏物。1个一般的别人沒有寻找大的布局,山顶也一颗颗的都葬满了坟,我也给他们找1个前后左右2.6米高不杂乱无章的地区可以了。住房乾方最少有2.6米高院子,乾方越大越高,工作也越大。也有的坟有楼梯,到陷泥里的地区还要2.6米高,有院墙也是不可以少。
龙脉的正斜不同,卦气不一样,但是合一间骨血亲,过峡的前后左右八尺也不可以杂乱无章。合了三般卦,接到旺气,就不害怕邪气,一旺压百煞,百邪不侵。接到三般卦就能够化去时光的邪气,如五黄、二黑,但角煞化没去。
坤方的水汇向震宫,坎方的水也汇向震宫,向星7为退气新星,也接到了水,用无需解决?无需,向星的三般卦都接到了,金龙动了旺气,就不害怕邪气,反倒是十分的地貌。
又如:卯山酉往下卦(八运)向口接到旺星8,全部屋子就无邪气,向九也接到,两个旺星都接到,住在坤宫虽是阴邪新星,但也无邪气,离宫16共宗是好屋子,巽宫缺角是好事儿。三般卦和一间骨血亲的方式 是杨公风水的重中之重,是关键。
11、来山起顶需要知,四节四节不必拘,要是龙王得生旺,阳阴却与穴中殊。
来看龙还要从入首山往后面查四节或四节能够,要是四节太乱合一间骨血亲,就是说真龙。四节就是说3个山上2个过峡。入首山为五吉山,立向与来龙合一间骨血亲,山星的旺星接到,向星的三般卦又接到。这就是说旺的穴道。
12、天空星空似织罗,水交三八要相过,发制大门需要会,劫如湖里雁交鹅。
飞星盘顺向的总有48个,再加兼向就大量了,形容向罗网相同多。无论星盘有是多少,全看两水交点的地区,龙界水则止,要是寻找龙止的地貌,都合局了,立向分金还要合16、27、38、49、510,实际操作篇采用。做阴宅的大门时也必须那样的地貌。阳宅开关门要采用大门决,门要开向星旺生进的宫位。发制大门指的就是说门必须设在水星旺的地区,能够进财,门设在退气的宫位就退财,穷的那时候要先改门。门开的好,能够把旺气收进来,如同湖里的雁鹅配种长出金蛋。
13、荣华富贵困穷在水神,水为山家气血精。
荣华富贵困穷全看向星的旺生进是不是接到水,以封水为首位关键,沒有接到水,接到山不好,水是山峰的血夜,沒有血夜的山龙为死龙。
比如八运子山午向走大门,双8到向,会否损丁?杨公风水各种知识分享八,《青囊序》注释不容易,一要水神操控龙止对战,接到水就不容易损丁,仅仅不旺丁罢了,二要向方有案山会旺丁,如今你住12楼高的楼中第10层,对门也是12层摩天大楼,这一摩天大楼就为了你的案山,丁星就旺,住的越高明堂越伟岸,乾方吸湿如物理吸血,不必超出对门的案山,你最大可住11层,住12层案山就没了,气正就锁不住了。
双星会向阳阴宅都能做,双星会座阳宅能做,但后边务必开窗通风或见水,阴宅不可以做双星会座,正神百步始成龙大哥,穴后有水洼,够百步就为纯净水进山,不可以做倒骑龙。
14、山静水动白天黑夜定,水主财禄山人丁。
山主人家丁,水主财禄但事业兴旺也应以封水主导,立向误立阴阳差错之向,则往上之气收不进去,更是往上所放的水不可以为公司所用,水主财禄,禄亦是之俸禄–官禄,官禄不可以为公司所用,就是说不可以做官或做官的要丢官。
15、八荒艮巽号御街,几大神尊以内排,五行生克须凭五行属性布,要识天机小处。
御街就是说进京的路,其他师门都说子午卯酉,八荒艮巽的山向算是进京(官运)的路。杨公讲过,进京的路纵横交错,一切的座向都可以比较发达。人们的五行生克是接到旺气就谋生,收不到就为克,这就是说天机的奥秘的的地方。
16、八荒艮巽水长流,吉神先进家豪富,请验一间往日坟,十坟种下九坟贫。唯有一间能发胖,去水来山尽合情合理,宗妙本是阳阴玄,得四失六南为全。
向星的旺生进接到水就先富先贵。人们去认证古代人的坟,为何10个坟葬下9个贫呢?由于她们不明白收山纳水的奥秘,,去剖析发富发贵的那一间,不论怎么剖析它都合乎正宗杨公风水的山一路上水一路上规定。其他师门不明白杨公风水也只获得六成的纯正风水学技术性。
17、三才六建虽说妙,得三失五尽为偏,实因一列扰国外,遂把五行属性错乱编。以讹传讹竟模糊不清,因此福祸为胡编。
对三才六建其他风水学师门不明白,知半解,收不全,沒有尽善尽美的风水学,占百分之八十就为最好是,其他师门最多只能占三成。
一列也叫张遂是在我国古时候几大科学家,在日本授课,日本的人们规定他先讲风水学,为不把国学经典泄露给日本国,他就编了一整套假风水学去给日本的人们讲,結果又传到我国。


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