大玄空风水学基本原理
大玄空风水务必(体用并举，形液相合)，此乃万古的共识！！！
形，指峦头态势。气，指挨星行气。一峦头；二行气。峦头为体，行气为用，两者皆不可偏废。
峦头论龙、穴、砂、水，以察生汽体也；行气言元运、零正，以测人事部门兴废。
(体)--是能够亲眼看到之青山绿水，即章仲山《心眼儿指要》中的(眼法)。
用)--是收山纳水的这种行气基础理论，即章仲山《心眼儿指要》中的(技能招式)。
(体没用不灵敏，用无体不验)亦是体用关联的非常好表明。
亦就是，尽管青山绿水皆多情而结美地，但没用过收山纳水的风水学基础理论去运行，就非常容易把山向立错，即便向立没错，亦不清楚此处何运兴，何运衰。
与此同时，假如走了实际的青山绿水态势去谈用（行气），那只有是空话。即便是地面，穴已靠砂或减压蒸馏（体已坏），行气（用）再恰当亦终成空。
由此可见，体和用是相互之间依靠、相辅相成构成的2个层面，必不可少。纵读万卷风水书籍，也只不过(体用)两字，即此意也。只能体、用融合，能够作出最好的风水学实际效果。
玄空两字，涵一到九之数，寓元运迁谢、错乱顺逆之特殊。秘本云：(三块一书，奥妙无穷。纵览万事万物，皆赖五行属性以成功与失败；旺相休囚，皆赖三块以运作)。
《青囊奥语》云：(坤壬乙，巨门从头开始出。艮丙辛，位位是破军。巽辰亥，纵是武曲位。甲癸申，贪狼一路行)。姜汝皋注曰：(奥语首揭此章，乃挨星规章。)范宜宾市亦曰：(杨公此篇，因得青囊正诀，具言玄空大卦挨星的地方)。又曰：(奥语括尽青囊之旨，以玄空之行气施九星之倒排，大山平 地之作，尽之中，难以捉摸。若非口耳相传，去索于章句当中，终不可以辩)。如同《奥语》中常说： (无缘无故，直待高手施用途也。)奥语挨星尚逸在其中，对于二宅错乱使用方法，片语未露。换句话说，大玄空秘法要--知元运，用以分零正；颠错乱，明九星得与失； 认金龙，辩龙之高低贵贱；乘发火，得真龙立穴之宜。
《天玉经》云：
明得零神与正神，指日入青云；不熟悉零神与正神，代代绝有效控制。
分定阳阴归两路口，顺逆推排出去，知生知死亦知贫，留取教子孙。
又曰：识得阳阴两路口行，荣华富贵达京都，不熟悉阳阴两路口行，万丈火坑深。
《青囊序》云：
山顶龙王不排水，水中龙王不进山。山管山兮自来水管水，此是阳阴不待言。
识得阳阴小理，知其衰旺生和死。不谈坐山与来水，但逢死气皆无取。
大玄空风水，一二三四，六七八九跟《玄空六法》风水学类似。依次天换气跟《自然地理冰海》详细介绍的相同。
大玄空风水术，其理奥妙无穷。道出太极拳、河洛之真知。河洛精蕴而无穷，范畴宽阔而无遗，两者之间精蕴深密，昧者浅尝点点滴滴，知为万古秘学。
俗话说得好；(药业不正确伤1人，风水学不正确祸满门)。现如今社会发展冒名名公当中，更有许多江湖术士，胡拈稿子，多甜言蜜语，不可言传身教。孰不知道，(世界上风水学千万种，惟有挨星是皆真言)。故不可口传心授，难入其门。
