风水学入门基本知识--什么是风水
(风水学)这一专有名词，从晋代广为流传到如今，个人的表述各有不同。欧洲人更不清楚如何来汉语翻译，果断以拼音字母(fengshui)来表达，这也合乎汉语翻译的规律。
《我国神秘文化辞典》是那样表述的：
风水学是个极繁杂的定义，它最少包括下列几层面內容：
(1)指先祖的居处和生存条件。受生命不息意识的危害，古代人觉得祖先人死之后仍在异空间--阴曹地府再次衣食住行。因此传统式的风水学观所包括的居处生活自然环境，也包含已去世祖先的葬穴以及周边环境。
(2)环境因素压抑 、水、风、气体、土壤层、太阳等彼此之间以及与传统式人文学说气、阳阴、五行属性、八挂中间的各种各样神密联络。
(3)这类联络所显示信息和蕴涵的永久居留现阶段的现实状况与将来的吉凶祸福，在祖灵祟拜观念迫使下，古代人事死如生．乃至把己故祖先的阴曹地府衣食住行自然环境以及对子孙后代的福祸都看比自己的生存条件以及凶吉至关重要。因此对先灵的居处自然环境--阴宅，相较对自身的居处自然环境--阳宅，古代人在挑选与解决上看起来更加高度重视和谨慎。
风水学也从而从死、生的视角区划为两绝大多数：墓地风水和阳宅风水。而在很多场所，(风水学)的具体含意指墓地风水。释名曰：(宅，择也，言择吉处而营之也。)然无论对哪种自然环境的挑选，古代人的目地以便聚气。
(风水学)的风并不是人们平时常说的风--自然界中气体的流动性，它指的是健身运动之势；水也并不是光指人们平时日常生活常说的水（H2O），它包括了更普遍、更刻骨铭心的內容，最关键的是包括着趋于静止不动的含意。堪舆学把崩腾逶迤的山峰（土层皱褶）界定为(龙)，它是十分品牌形象的。龙行必定咆哮而生(风)（动态性之势），龙止必单调水（静止不动之象）为证。因此，(风水学)的本意就是指龙的行、止。龙有行有止，行止张弛有度才有发火，才有穴或垣局可寻；龙行无止（过龙）或者有止无行（死龙）则沒有发火，也就必定无穴可寻。凡龙行止张弛有度的地区总有(好风水学)，而龙行止失度的地区也就必定风水学不太好。
(看风水)也叫堪舆，就是说根据观天察地来找寻龙的行止规律性，寻找龙行止张弛有度的地址--穴道或垣局，用以工程建筑阳阴二宅以事生事死（包含查验早已建成的阳阴二宅是不是合乎所述规定）。说白了(做风水学)，就是说用风水术具体指导工程建筑，使发火(聚之使不散，行之使有止)。建成的阳阴二宅就是说(做风水学)的成效。
用当代語言能够那样表述：
风水学，是依照周易基础理论对人们存活、衣食住行、工作中场地及其殡葬生态环境的考核评价。风水术（堪舆），要以周易为基础基础理论，依照(天地合一)的规定，具体指导大家挑选和工程建筑最好的存活、衣食住行、工作中场地（古时候还包含殡葬自然环境）的一种大学问。堪舆是分辨风水学品质的基础理论和方式，风水学是对生态环境的考核评价。人们说某省是某处(风水学好)，或(风水学不太好)，是根据堪舆算出的1个点评依据，而不可以称作某省(堪舆好)。不可以把堪舆和风水学一概而论。
在环境学的科学研究中，学家们觉得大自然的超微正离子和电磁场会对身体造成显著危害，并觉得在大自然中一切化学物质都是造成动能，这种动能随之自然环境持续更改，也随之身体本身场态信息内容的更改而更改。这种信息内容动能能够使人情绪愉快、逻辑思维灵巧、身体健康，还可以使人逻辑思维迟缓、神经系统恍惚、多病命短。
在人一生中，身体持续与外部开展化学物质动能和信息内容的互换，必定伴随某些物理学和有机化学状况（某些学家占用仪器设备对人、小动物、绿色植物开展过取得成功的测试）。身体在影响下产生一连串生理学、细胞生物学状况，为风水学的功效功能出示了根据。人们能够从下列好多个层面深化掌握风水学。
（1）生态建筑与风水学。为何东北人定居砖房，西南高原地区人挖窑洞，云南人则盖吊脚竹楼？这就是说绿色生态建筑在大家人的大脑中最基础的体现。风水学的服务宗旨就是说行气，即找寻发火。然而有发火的地区应当是：避风港春阳、风景秀丽、百花盛开之地。这刚好和生态建筑如出一辙！绿色生态建筑是科学研究人们工程建筑自然环境与大自然微生物相互依存的生态学，居家风水则加进去了感观心理障碍。怪不得当首先科学研究绿色生态建筑的欧洲人，有时候把眼光看向华夏文化时诧异地发觉：发展趋势了数千年的中华传统风水学文化艺术基础理论，竟与当今绿色生态建筑的新文学思潮基础理论造成了历史时间共鸣点。
（2）身体信息内容与风水学。探寻信息内容场和身体信息内容和睦共震，是风水学的真实科学研究含意。医药学我觉得都是调整身体信息内容与大自然信息内容和睦共震的这种方式 。医药学从调节身体性命信息内容下手，风水学则从调节大自然信息内容下手。从八字上讲，性命个人具备分别不一样的(八字命局)，身体信息内容论述的是：每一个人，具备分别不一样的性命信息内容、动能及不一样的组成构造，当它同大自然信息内容融洽同歩，达到共振效应，处在最好情况时，就是说上风下水。比如，入睡的正确方向，就是说身体信息内容融入电磁场信息内容的最一般方法；漂亮的植物花卉使人情绪愉快，就是说大自然信息内容对身体信息内容最广泛的调整方法；國家的现行政策及时，老百姓的意识及时（两者自身 就是说动能信息内容），是社会发展信息内容和人群信息内容的共震。
（3）环境景观学与当代风水学。当你赶到北京市的北京故宫、苏杭的园林景观，就会为它的亭台楼榭、金壁辉煌而神驰暇往；当你碰到寸草不生、疾风恶沙之地，就会避而远之。风景秀丽，避风港春阳，会令人神色愉快；潺潺流水，蔓草欣欣，会使人回味无穷；莺歌燕舞，百花盛开，会使人神清气爽......这就是说环境景观对人们造成的物理学、生理学、心理效应。这任何会使人们逻辑思维更为清楚灵巧，设计灵感分外活跃性。当代居家风水的重任就是说将传统式风水学中的质朴真知，与当代环境景观学相互之间结合，尽快为一切众生服务项目。
（4）水文与风水学。为何海南省、西藏有长寿村，而陕西省、贵州省有二愣子村？为何有矿泉的地区人才辈出，为何锡矿周边的女性无法生孕？由于铁锌、有机化学蛋白质等对身体有利，而镭等放射性物质，对身体与智商发展趋势危害！为何传统式的风水大师要装腔作势地尝闻土和水的味道？由于每一住户都喜爱水味香甜之地，水味苦味则空置。为何有的地区人身体健康，然而有的地区人非常容易生病和早世？这种都和水文有关。风水学中的龙脉观念，是在特殊历史时间自然环境下造成的。趴到土里听地表水，我觉得就是说地质学中有关山脉走向的大学问。而风水学中维护龙脉的观念，也与当代地质学中的土水维护、生态环境保护如出一辙。
当代居家风水的重任就是说将数千年的中华传统文化科学研究地再次论述，去除封建迷信的一部分，还其科学研究的一边。每个文化艺术的存有常有其偶然性，更何况数千年长久不衰的风水学文化艺术？水文风水学的目地就是说科学研究山河江河、地质学地形地貌、山脉走向、土水关联及其各种各样金属元素对人们的危害，进而使人们尽快掌握大自然、切合大自然。
文中內容不意味着本网站见解！
