财神爷对阳宅风水究竟有多少的危害?放置财神爷就能催财聚财?财神爷是这种文化艺术、是这种信念
某些历史名人和中国神话人物被授予了催财、聚财的强劲作用
放置财神爷是这种民间风俗
寄予的是大家祛邪、避灾、祁福的幸福好心愿
严苛而言,财神爷如何放置并不是归属于风水学的层面
一、财神爷的归类
汉文化的财神爷有文、武、五路财神,藏文化有五方五色财神爷
文财神:比干、范蠡、李诡祖......
武财神:关云长、赵公明、钟馗......
比干
帝辛(商纣王)叔父,配合几代帝君;认为冶炼厂锻造、富国强兵,抵制商纣残暴淫乱、横征暴敛;因强谏而惨遭杀害剖心,被称作(恒古首位忠臣)
民俗奉他为财神爷,并不是他十分颇具,只是青睐他內心正宗、直率不求回报
其财神爷品牌形象为:文官穿着打扮,戴着丞相帽,五络长须,手执吉祥如意,身穿鳞袍,足蹬金币范蠡
曾助勾践兴越灭吴,功成而身退;多次做生意成富商,又三散家产;后居住于陶邑,自号陶朱公;家居则致干金,居官则致卿相;儒商之开山鼻祖
大家誉之:忠认为国,智以保身,商以发家致富,出道天地
大家因其胜败最好、不固执于名与利、炉火纯青的运营技巧而被誉为财神爷李诡祖
三国魏国人,魏孝文帝曾任曲梁县太爷,廉洁为民,用自身的将救济贫困之士,善油烟净化器妖;传说故事为太白金星转世
唐高宗封其为(财帛星君)
明堂宗封其为(神群增福夫君)
元朝封其为(福善平施公)
其财神爷品牌形象为:温文尔雅不凡,锦衣玉带,戴着朝冠,穿着红袍,白脸长须,面带微笑,右手执(吉祥如意),左手执(聚宝盆),写着(财源广进)四个字。背后二童子为他喊着太阳太阴障扇。左青龙,右白虎,嘴吐孔钱和金币关云长
武圣关公的经典故事和品牌形象尽人皆知、广为人知
民俗奉其为财神爷
一由于他的忠肝义胆品牌形象深得人心
二是他曾遭受三国曹操 (上金、下马银)的优待,但在临走之际,分毫不取,挂印封金赵公明
中国神话人物,尊称赵玄坛、赵公元帅,道家四大元帅其一
民俗觉得赵公明手底下执掌六名小神,各自是招宝、纳珍、旺财、大增,因而赵公明为正财神爷,司掌人世间福财
赵公明最开始常见于晋代,为督鬼之神,无明時期演化为财神爷,《封神演义》面世以后为大家广泛钦佩
其财神爷品牌形象为:黑面浓须,骑黑虎,第一手执银鞭,一手执金币,全副戎装钟馗
降福镇宅辟邪圣君,神话传说与实际紧密结合的神人,钟南山人;铁面虬鬓,长相怪异,博学多才、满腹经纶、才高八斗、博学多才、气正浩然、刚直不阿
钟馗乃万应之神,要福得福,要财之财,广结善缘;新春佳节时是保镖,端午节时是斩五毒的天师......
钟馗肖像最开始源于画圣吴道子,端午节敬请钟馗、跳钟馗、闹钟馗的风俗习惯五路财神
中单:中斌财神爷王亥,夏朝时商部族头领、商国君王,华商始祖,开经济贸易先例,生意人、商业服务、货品称呼均来自此
大道:文财神比干
大道北:文财神范蠡
南街:武财神关云长
北路:武财神赵公明五方五色财神爷
藏传佛教的财神爷,都是藏文化与汉文化结合的物质,也称五路财神
黄财神:密教护法,诸财神爷居首
白财神爷:别名白藏宝王,观世音的化身为
红财神:能招聚人、财、食,是萨迦派的财神爷
黑财神:修真金钢没动佛,能助善愿之士事事顺心
绿财神爷:修真金钢没动佛之化身为,清洁恶运、阻碍,令一切众生取得成功、完满、富庶二、财神爷的放置
每名财神爷的由来不一样,对放置的部位和方位有不一样的规定,但大致以下内容规定是相互的
错误大门口中间
摆放在家里吉位(财神位)
不适合与祖先牌位一起放置
不适合摆在不干净的部位
文武财神不可以一起放置
文财神体制,武财神对外开放
三、财神爷能聚财吗?
大家对财神爷的钦佩和信念大多数都会唐朝或之后,并且这种财神爷大多数全是之后才被授予了催财聚财的作用,难道说在沒有信仰财神爷的时代,就沒有有钱人?
在中国南方一些地区,家中摆、店内摆、企业摆,各家都摆,连黑恶势力犯罪团伙都会摆关公,乃至三餐必须先拜财神爷,她们各家都发家致富吗?都安全吗?或许并不是!
自始至终全是许多人发家致富,许多人漏财,许多人吉祥如意,许多人灾难持续
有的人从不摆财神爷,都不拜财神爷,但财气却非常好
从居家风水的视角而言,长期吸收旺气的人,即便不摆财神爷,财气也会非常好;长期吸收衰气的人,摆再好的财神爷,财气也罢不上。
财神爷是这种信念、这种文化艺术,放置、拜祭财神爷最多只能具有必须的内心暗示着功效,它与风水学是2个不一样的管理体系,不容易对风水学具有一切实际性的危害!