和风水学相关的小故事

不大的那时候人们所熟识的经典故事就是说爸爸妈妈让我们讲的经典故事了吧，每日都伴着经典故事能够入睡，可是今日网编要讲下和风水学相关的经典故事，下边就由风水学八六网的小姐姐为您破译。

和风水学相关的经典故事

袁世凯一度的遭受清官府的抵触，解职归田。他猜疑自身家的祖墓有破败，乃遍请风水学优秀教师看墓，都说成龙真穴的，向水相和，看不出来一切破绽。有一个叫佛隐的风水大师在接到袁世凯的书信作文之后，也去看看墓，觉得公墓有朝有托，名堂开阔，诸般贵器列举，实乃大贵之地。仅仅在穴的上下左右遍筑墙垣，使龙身受制，气脉遇阻，不可以发旺，反受挫败。袁世凯觉得佛隐得话很人生大道理，因此就指令匠人拆卸院墙。已过3年，袁世凯居然下山当上民国时期的国家元首。

在清末民初，北京城内曾广为流传这种叫法：说北京市三朝国都的衰落与内城前三门的名字相关。这前三门的名字各自是：正阳门、崇文门和宣武门。正阳门預言了元朝末年的(至正)年号；崇文门預言了明朝末年的(崇祯)年号；宣武门語言了清末民初的(宣传)年号。那时候的大家觉得，元、明、清三朝的亡国便是前三门名字的诱发引发。

注：看过过多的风水故事，发觉风水学在古代都为王侯将相所私有，得大风水都得天地，而科学研究风水学者非凡夫俗子能够，如：周文王，姜太公，鬼谷子，赖布衣，刘基，诸葛等全是天资聪颖，人分三六九等，一官、二吏、三术、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐。风水大师居最后，看得见，风水学在大家心里的影响力，素来，风水学全是为王公贵族常用……而时至时下，泱泱五千年历史文明行为被称作封建迷信，你能不敢相信风水学，但你不可以否定老祖先留下的国粹……

风水基础知识详细介绍

【砂】

指龙穴周围的山。砂本为沙粒，风水大师在科学研究和教给风水术时，仍以砂堆成龙穴态势之图，故称。砂特指极其普遍，举凡朗迎保卫之青山绿水，都包括以内。徐善继《人子注意事项·砂法》云：(夫砂者，穴之上下左右山也。……前朝、后乐、左龙、右虎、罗城、护卫、水部位诸山，与夫官、鬼、禽，曜，皆即是砂。)砂又有侍砂、卫砂、护砂、朝砂、迎砂之名。风水学家言：两侧鹄立，名曰侍砂，能遮肢冷，从龙相拥是朝砂；外御凹风，内增气魄，绕抱穴前是迎砂，眼前特立是卫砂。依据风频，又以档风者为上砂，相反为下砂。穴与砂中间，组成君臣关联，砂要秀气圆滑，如后宮之娥婚佳丽；要朝迎揖逊，如公主殿下之臣子拜伏；要簇簇相从，如君王的龙贲虎卫。又如大将将兵，一呼百应。刘基《堪舆漫兴》云：(触结真今将坐营，上下左右拥干兵，一呼百喏真堪爱，此结方始是大成。)又曰：(地面还须照护缠，缠护抱穴福无垠，漏胎孤露必为假，其理能明值万钱。)砂展现出必须的样子，风水学家以贪狼、廉贞等九星名之，尖圆华康为福星吉砂，残缺不全粉碎者为凶星凶砂。砂之凶吉预兆人的福祸。风水学家觉得，山厚人肥，山瘦子饥，山清人贵，山破人悲，山归人聚，山离开离，山长人勇，山缩人低，山明人达。山暗人迷，山顺人孝，山逆人忤。砂形优劣，并不是全在纯天然，(横看成岭侧成峰，近远高矮各不一样。)风水大师在挑选穴道时若能别具匠心，则向背俯仰，全在分配当中，点穴逆位是否，亦全赖乎此。

【剥换】

又创作愽换、驳换。意即成长，指龙脉向前时持续转换星峰瑜伽体式，缷去粗壮老笨之形，结得新嫩酾珠之穴。剥换的方式是跌断，真龙行脉，必多顿伏，断而又连，连而又断，形断而势持续，山不连而气相接。杨筠松《撼龙经》云；(离踪断处多失脉，抛梭马迹蛛丝长。梭中已有丝持续，蜂腰过处多趋跄。)趋跄即坠落而中断之意。九星剥换，有必须次序，先后为：贪狼入巨门，巨门入禄存星，禄存进文曲星，入席贞，入武曲，入破军，入辅弼。每类星峰，均有九至12节由大生小的博换。如贪贪狼生小贪狼，变尽则通常跌断剥入下星。剥换以由大缩小，由粗变窄，由老变嫩为宜。

廖瑀《泄天机·全局变量入式歌》云：(退卸剥换粗者秀，凶星变吉气，老龙抽出来嫩枝柯，跌断不嫌多。)《撼龙经》云：(一剥一换大生小，从大剥小最怪异。剥小如人换好裳，如蝉退売蚕退筐。)剥换是真龙行脉的标示。龙不剥换，则不富贵。剥换诸多愈好。《撼龙经》云：(剥换方始志气真，剥换不宽皆并不是。……博龙换上有九段，此是公侯将相庭。)因而，寻龙点穴，识得龙脉博换转变，也是重要其一。不然模糊不清龙脉之起自，龙脉之转变，龙脉之止蓄，或干龙而葬枝穴，或贵龙而葬恶形，多不可其正穴而扦，俱为大不吉。