明清时期的理气派风水学著作有哪些？

风水学发展到了明清时期，形势派与理气派这两个分支的理论均有较大的发展，人们在大量研究前朝理论的基础上又有了新的发挥和阐述。就理气派来讲，明代常熟人缪希雍的《葬经翼》就是代表。由于缪氏精通医术，因此能把中医学上的“气”、“脉”等理论用之于风水，其篇目中有：望气、三宝经穴法、脉缓、脉急脉硬、脉软、脉侧、脉中等概念。整个探穴过程有如中医学所讲的望、闻、问、切诊断过程，这对风水理论是一种发挥。所以许多风水家称“相地如相人”就是这个道理。明代还出现了专论风水中“水”的专著《水龙经》，由蒋平阶撰。书中所谈气机妙运自然水法、论支干、理五星等，皆以水为纲，以“气”为根本。为在无山的地方找生气提供了理论依据，即“平洋之地，以水为龙。水积如山脉之住，水流如山脉之动….。?”本书堪称明清时代“理气学派”的代表作之一。其他有关理气派的著作还很多，如明代徐之镆的《罗经顶门针》、王君荣的《阳宅十书》、清代梅自实的《定穴要诀》、高见南的《相宅经要》等。