所谓形,就是结穴之山的形状。形是融势聚气的关键,生气因势而行,又因形而止。《葬经》上说:“形止气蓄,化生万物,为上地也。”因此,形是对势的总结。如果没有好形,那么则势不能止气不能凝聚,葬者没有依靠。形有大小、高低、肥瘠、俯仰、正侧之分,风水家大致将其分为圆扁、直、曲、方、凹六体。对它的基本要求是:第一,要止,行则势不住、气不聚。《管氏地理指蒙》日:“形必欲止,止则污藏而有容。”第二,要藏,露则气散于飘风。《管氏地理指蒙》日:“形不欲露,露则气散于高峰。”第三,要方正,斜泻破碎则秽气所生。第四,要呈圆环状,堂同周密,如此则气聚而有融。山形的吉凶就是穴的吉凶,穴之吉凶就是人的吉凶。形好则人吉,凡是葬在粗恶臃肿、峻急、突露、剥削、孤单、散漫、残破的山上,都可能有凶灾破死不测的灾祸关于山形的吉凶,《葬经》是这样说的:“形如负?(?,古代的一种屏风编者注),有垄中峙,法葬其止,王侯崛起;,形如燕巢,法葬其曲,胙土分茅;形如侧垒,后冈远来,前应曲回,九棘三槐;形如覆釜,其岭可富;形如植冠,永昌且欢;形如投算,百事昏乱;形如乱衣,炻女淫妻,形如灰囊,灾舍焚仓;形如覆舟,女病男囚;形如横几,子绕绝死;形如卧剑,诛夷逼督;形如仰刀,凶祸伏逃。”“负?”是说背后有像御屏一样的倚侍“燕巢、侧垒、覆釜、植冠”说的是山形圆方平正;“胙土分茅”就是裂土受分封的意思;“九棘三槐”即九卿三公;“投算”是乱杂的意思;“灰囊”是指水泉砂砾之地;“诛夷”是要夷灭其家族的意思。
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