五鬼的特性

五鬼乃风水学基础理论中最高度重视的方向其一，即称五黄位(玄空飞星基础理论)，许多人称作五鬼位(八宅基础理论)。那么，五鬼有如何的特性呢？和风水学八六网网编我们一起来学习一下吧。

五鬼的特性

五鬼，是廉贞星，属火，原方向在中国南方，是九星中的其次凶星。

该星主狂躁，会无事生非，遭致纠纷案、口角、病症、车祸事故、违逆、盗贼、火灾事故、鬼邪等。

灵验时间在天干地支含有丙、丁、寅、午、戌的年月。

五鬼运财风水局的源脉

唐代杨救贫国师在处州为一山间贫宅用此法。刻的辛龙入首，立甲向，坎水来，课云：(辛龙甲向坤门格，只要用现财，已有五鬼运财来)。亦是知名的五鬼运财法，葬后，大资财。因此后代都觉得五鬼运财为杨公方法。以此为缪误。

杨公在产生自己的之源风水学基础理论时，他造就了双山盘即壬子同宫，癸丑同宫，艮寅同宫，甲卯同宫，乙辰同宫，巽已同宫，丙午同宫，丁未同宫，坤申同宫，庚酉同宫，辛戌同宫，乾亥同宫，为天盘，用于纳水兼而消砂。一盘双用之。其消砂基础理论，亦是以归属于水法，即于生旺方有砂获知旺，于死煞之方有砂故不良影响。而杨公双山的四福水法，均看不到此使用方法，由于与双山四福水法彻底不一样并且找不到一丝真相来。因此令再学如恍恍惚惚。在其水法中突显出现个那么个实例来，确实令某些再学摸不到道路。却不知道，这一時期的杨公处在中中晚年的时候，在边实践活动边小结风水学工作经验，其做法是使用仆天监之辅星水法。

仆天监与杨救贫国师同司职，事皇室风水学灵台天文学事务管理。净阴净阳派系就是来源于唐朝仆天监之脉承传。知名五鬼运财水法亦是该派所传，用之灵的如神。杨公在造宅，即使用朋友仆天监方法。净阴净阳派系于宋朝大盛。仆天监与杨公当初各地投靠曾任鄂州刺史的朋友廖銮避护，传于湖北鄂州、浠水、蕲春、大冶地区。有史以来知名风水学大师赖布衣，焦仁山一脉即用此派。

五鬼运财世传多伪法，而不可言传身教，真龙大地，地灵实力尤耗，发胖催旺福未至而祸先发，大家使用方法模糊不清，而伪法立即。是不知道净阴净阳之故也。

五鬼运财风水摆设方式

关键点就是说：

最先明确大门口所属方向卦象，再依据大门口所属方向卦象寻找宅内五鬼所属方向，随后在五鬼方向开一房间门（小全铝家居），使宅内的发火由大门口进到，由五鬼方向出来，以此为商业服务五鬼运财风水摆设的首先。

其次就是说宅内的合理布局务必符合国家减法居家风水的合理布局方式，使宅内的风水学布局合乎八爻八挂的基本原理。

接着就是说此类合理布局方式务必再此宅的当旺的時间内开展，使時间场与室内空间场再此宅内交汇处组成1个协力场 。

第4步就是说此宅内的主人家属相务必与宅命般配 ，这般方可超过天地合一的助运聚财的目地。

进行左右4个流程，就是说商业服务五鬼运财风水摆设。

备注名称：

1、商业服务五鬼运财风水摆设的关键是均衡宅内的发火五行属性，使宅内的气质处于和睦的情况中，使用(五鬼)名字是延用古之叫法，并不是真有五鬼存有。

2、在民俗有许多有关五鬼运财合理布局的叫法，在其中多见密术、法力，与本门的风水摆设方式有实质的差别，特此说明。

3、在五鬼方向开气口的方式，假若要更精确则务必相互配合应用十爻八卦图方可明确气口部位。

4、商业服务五鬼运财风水摆设务必兼具与邪气同样五行属性的处理方式，不然还会存有不和睦的气质，使宅运不断，不能不小心。