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“水龙”在山水乾坤中指的是什么?

水龙,平洋之地以水为龙,故有水龙之说。平洋之地,山脉潜踪,水行即是龙行。杨筠松在《疑龙经》中说道:“行到平洋莫问踪,但看水绕是真龙。”风水家认为,山水为乾坤大神器,故有山之龙,亦有水之龙。《葬书》上说:“气者水之母,有气斯有水。”气行则水随之而行,而水止气亦随之而止。溢于地表有迹而行者为水,潜于地中无形而运者为气,水与气相为表里,因而察来水之或东或西,可知气之来去行止。蒋平阶在《水龙经序》中引“古语”:“平洋大地龙虎,汇汇游归何处,东西只取水为龙,插着便三公。”水龙之行,亦有干枝之别,大江大河为干龙,小流溪涧为枝龙,唯干龙多为行势而穴多结于枝龙。行龙亦有五星之说,《水龙经?论五星》中说:“金圆水曲土方木直火尖。”所不同者,水龙以金星、水星为吉,木星、火星为凶,土星则吉中带凶。《水龙经总论》上说:“盖水星喜柔荏而恶刚强,宜转抱而忌冲激。金水柔荏而土星转抱,与木火之刚强冲激者判然矣。”水龙结穴,以众水朝迎缠抱为征。杨筠松在《撼龙经》中说:“水缠便是山缠样,缠得真龙如仰掌,留心掌里或乳头,端然有穴明天象。”

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