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风水中祖宗父母之山的排列顺序是怎样的?

风水中望势寻龙,讲求来脉悠远,生气连贯。宋代黄妙应在《博山篇》中说道:“寻龙法,寻祖宗,寻父母祖宗所居极高之方。”即寻龙要先寻祖宗之山,再寻父母之山。祖宗之山为群山发脉处,父母之山为穴场所在山脉的入首处。通常从群山发脉处开始,各山的排列是:“先起高峰诏之祖,次起峰诏之宗,再起左右双峰诏之父母”,“起祖宗而见父母胎息孕育,然后成形”,最后“认形取穴”(清代汪志伊删定《地学简明》卷四。编者注)。这显然是受封建宗法制的影响。之所以强调龙脉悠远,还因为“远者龙长,得水为多;近者龙短,得水为少”(宋黄妙应《博山篇》收《古今图书集成》卷六百六十六?编者注)。风水中以“得水为上,藏风次之”,因此,来脉远,往往就水流长,即所谓源远流长。

 

  

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