张子微的《玉髓经?曜星论?总论》说：阴阳地理两分张，隐者为阴显者阳，官曜仍前论隐显，官曜隐显亦相当。曜星却自与官别，来去出入各不常，一去一来分祸福，只有秀气同商量。曜星生来多尖射，或生本身或外阳，去穴相近发福早，去穴弥远年久长。不怕刀枪及锥钻，飞动如旗任飘扬，但要穴中会收拾，肯为我用不我伤，若还不肯为我用，此名飞煞不可当。水星火星多有曜，更有金星生曜长，金星成器出锻炼，偏作刀枪及叉枪。此等秀气极清贵，莫作凶星比寻常。，《曜星总论》中说：杨公《宿曜总论》而论之，止谓隐者为官，显者为曜。子微分别纤悉，以联缀龙虎者为官，脱离本身者为曜。官不必尖与石，隐者为官，而有见面之官，显者为曜，而有不见之曜，如本身随带及龙虎外者为不见之曜也。在龙虎头外者为官，在龙虎腰外者为曜，在穴之后者为鬼。介乎名美之辨，盖杨公倡之而未既，术家传之而未积，子微始为之辨精粗，权衡轻重，比较义类，斟酌祸福，确乎不可易。《地理醒心录?曜星》说道：龙虎肘外之余气，如朝衣之袖展开飞扬。又如插笏印剑起，内掬而薄处苒苒顺飞者，此曜气也。凡四十名，然外有拦截则吉。若荡然无收，乃是离乡退田刑杀之砂，不可为曜，又名堂下关水口及龙身随带尖利巨石，或尖土砂头，皆名曜气。所谓或如钻、或如针，两边相射穴前寻也，此尽龙大贵地方有之。故杨公云：“龙真穴的只无曜，空有星峰空叠照，纵饶积玉与堆金，儿孙自是发科少。”又云：“曜星短小只些儿，薄尉丞参品位卑。”
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