入首，亦作入手，指龙脉融气入穴的形势与方位。风水师于垣局中察脉之到头止处，故曰入首。风水家认为，龙脉入首处肥丰圆满，生气充融者，即是发富发贵之真龙。龙脉来得绵远者，发福亦绵远；龙脉来得短促者，发福也短促。入首方位，与穴局生旺亦须相配。坎龙坐戌，艮龙坐申，震龙坐寅，巽龙坐卯，离龙坐巳，坤龙坐酉，兑龙坐亥，干龙坐子。为犯龙上八煞，其龙变假，轻减富贵，重则破家绝嗣。徐善继在《地理地理人子须知?龙法》中说：“是则只知以形象定吉凶，不从入首处审慎详察，差以毫厘，谬以千里，遗害有不可胜言者。”风水家根据龙脉之势，又分飞龙入首回龙入首、横龙入首、直龙入首、潜龙入首飞龙入首者，谓龙脉到头，声势浩大，昂自高耸。如果四应皆耸拔而有情绕抱，主结大贵之高穴。刘基在《堪舆漫兴》中道“飞龙入首最堪夸，声势掀天清贵家。”回龙入首者，谓翻身顾祖之回龙到头，若得下砂逆转，明堂端正，亦可结佳穴。直龙入首者，谓龙脉虽有剥换，仍如贯珠串玉，直撞而来，气势俱旺，穴山之前必有余气而为?褥，结穴主发福迅速。《堪舆漫兴》说道：“串珠接气直撞来，力冠三军十倍才，结作定知褥大，朝贫暮富莫疑猜。”?龙入首者，谓龙脉结穴于侧身，穴山之后，须有鬼山、乐托之山为生气融聚之证佐，否则虽有形而不真。《堪舆漫兴》上说：“横龙鬼乐不离身，鬼乐俱无穴不真。潜龙入首者，谓龙脉到头，形潜于平地，结穴之地当于高一寸者为山，低一寸者为水之隐隐隆隆中细辨窝凹钳口，有众水环绕，方为真穴。
