将杖头对准前后左右，取其四势登对而中心受穴。在龙真穴正，四势和平，可是落脉却没有“窝、钳、乳、突”这些明显的地貌特征可资选择的山间小盆地，用窝杖等法比较困难，于是，堪舆家就只好将手杖对准前后左右心“天心十道”之法定穴，故名对杖。龙脉直昂，上部挺直，中间停顿，下面突然跌低，此乃上无停，下无平，旁无结。高处下穴，龙势峻急，低处落穴，脉气柔弱，无四象之形。在中腰高低相接折中处，主峰尖端，左右辅弼，宾主有礼，前后左右四正有情，用天心十道裁定立穴。在对杖山脉时，重在观察四势登对中正与否。虽真龙占穴可发福，但是山高气脉昂扬，不可脱尽急杀之气，难免成败交加，吉凶其半。对者杖头紧指有情处，须祖宗俊拔、行度精俊、直来若奔。水横栏，其止山停，四势平和，局正龙真，乃中心受穴也（与穿杖相似）。上直下削，中部停板；天心定穴，四正登对。故曰：“上昂中平下削低，刚柔顺逆皆非丰宜。对杖宜用天心法，发福之时半凶吉。”
