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“阴阳”之说最早见于哪部著作?

阴阳概念起源于夏朝,其依据是成书于夏朝的《连山》一书。在《连山》中就已出现阴爻“--”和阳爻“-”。《山海经》称:“伏羲得河图,夏人因之,说《连山》;黄帝得河图,商人因之,日《归藏》;烈山氏得河图,周人因之,日《周易》。”又有一说,阴阳之词最早见于《诗经?大雅?公刘》,说夏末时公刘率周民族由邰迁豳,相度山川形式与水土之宜,进而规划营宅,使周之先民得以安居生息之事。诗中有“于胥斯原”“陡则在?,复降在原”“逝彼百泉,瞻彼浦原,乃徙南岗,乃觐于京”“观其流泉”“度其隰原”“度其阴阳”等。其中更以“既景乃冈,相其阴阳”之句,为历代风水家所注重,引为经旨,也被风水学称之为“阴阳”之典出。阴阳学说将宇宙世间万物分为阴与阳两大类,认为一切事物的形成发展与变化,全在于阴阳两气的运动与转换。阴阳概念,最早时,来自阳光的向背,物体向阳的一面叫阳,背阴的一面叫阴。继而不断引申,进步广泛解释自然界与社会界的所有现象。阴阳概念成为阴阳学说是周朝以后,特别是《易经》对阴阳进行了全面概括,成为系统而完整的阴阳学说。

“阴阳”之说最早见于哪部著作?


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