雌雄，《青囊序》首句说：“杨公养老看雌雄，天下诸书对不同。”那么，如何辨别雌雄呢？蒋平阶注：“雌雄者，阴阳之别名，乃不云阴阳，而言雌雄者。言阴阳，则阴自为阴，阳自为阳，疑乎对待之物，互显其情者也。故善言阴阳者，必言雌雄，观雌则不必更观其雄，而知必有雄以应之；观雄则不必更观其雌，而知必有雌以配之。天地两雌雄也，山川雌雄中之显象者也，地有至阴之气，以招摄天之阳精，天之阳气。日下交乎地，而无形可见，止见其草木百谷，春荣秋落，蛟龙虫豸，升腾蛰藏而已。故圣人制婚姻，男先乎女，亦以阴之所在，阳必求之。山河大地，其可见之形怕阴也，实有不可见之阳以应之。所雌雄者也，故地理家不曰地脉，而曰龙神，言变化无常，不可以迹求者也，《青囊经》所谓阳以相阴，阴以含阳者，此雌雄也。”《地理辨正抉要》则说：“阴阳谓五黄入中不变之易也，雌雄是某运何字入中，变易之易也。”根据《元空法监?杨公雌雄图》的说法，是：雌雄“专为金龙言”。以先天八卦方位，即乾南、坤北、离东、坎西等八卦纳为唯雄二类：雌卦：坤（太阴）、离（少阴）、兑（太阳）、巽（少阳）；雄卦：乾（太阳）、艮（太阴）、坎（少阳）、震（少阴）。其次序为：乾一、兑二、离三、震四。巽五、坎六、艮七、坤八其方位为：乾南、兑东南、离东、震东北、巽西南、坎西、艮西北、坤北。其交媾为：天地、雷风、山泽、水火。其对峙为：“父母长少，各有对待。”即乾父对坤母，震长男对长女，依次类推。
