欧美的“风水热”对国内的风水学研究有什么影响？

笼罩着迷信阴影的中国风水，一直处于毁誉参半的境地之中。它或是被国人奉为仙书妙典，玄奥无比或是被视为封建残余，避之不及。由此而出现了这样一种局面：一方面风水迷信的“外壳”得不到有力的批判另一方面风水科学的“内核”亦得不到有效的发掘，就更不用说发展了。因而，风水活动久禁而不止，风水骗子层出不穷，舆论界亦就风水到底是“文化瑰宝”还是“封建迷信”争论不休。在20世纪50年代后，国外出现了中国“风水”热。随着亚洲“四小龙”经济“起飞”，港、澳、台和新加坡华人华裔开始移居到世界各地，他们按中国风水经商、置产、卜葬，结果出人意料地发财致富，令“洋人”羡慕不已，“洋人”也想探究华人成功的“秘密”。他们得到的回答几乎都归因于“好风水”的福荫，于是“洋人”也半信半疑地请来中国的“风水先生”看风水宝地，港台风水先生也到国外招揽生意，甚至大发其财。国内在国外“风水热”的推动下，也开始出现“风水回归热”。香港的新闻出版界，专门向“洋人”介绍香港乡村古建筑的“风水”；香港电视台有“风水专题”节目，深受大众欢迎。在内地也开始了针对风水的学术研究、学术交流。