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欧美的“风水热”对国内的风水学研究有什么影响?

笼罩着迷信阴影的中国风水,一直处于毁誉参半的境地之中。它或是被国人奉为仙书妙典,玄奥无比或是被视为封建残余,避之不及。由此而出现了这样一种局面:一方面风水迷信的“外壳”得不到有力的批判另一方面风水科学的“内核”亦得不到有效的发掘,就更不用说发展了。因而,风水活动久禁而不止,风水骗子层出不穷,舆论界亦就风水到底是“文化瑰宝”还是“封建迷信”争论不休。在20世纪50年代后,国外出现了中国“风水”热。随着亚洲“四小龙”经济“起飞”,港、澳、台和新加坡华人华裔开始移居到世界各地,他们按中国风水经商、置产、卜葬,结果出人意料地发财致富,令“洋人”羡慕不已,“洋人”也想探究华人成功的“秘密”。他们得到的回答几乎都归因于“好风水”的福荫,于是“洋人”也半信半疑地请来中国的“风水先生”看风水宝地,港台风水先生也到国外招揽生意,甚至大发其财。国内在国外“风水热”的推动下,也开始出现“风水回归热”。香港的新闻出版界,专门向“洋人”介绍香港乡村古建筑的“风水”;香港电视台有“风水专题”节目,深受大众欢迎。在内地也开始了针对风水的学术研究、学术交流。


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