《己丑春夜网上致梁君四首 其二 学诗如禅》作者：当代·林英男
冤魂饿鬼梗喉餐⑴，积业今生问字难。
三宿⑵孤僧桑月影，一音百世野狐禅⑶。
周妻何肉泛浮屑，慧臂⑷佛牲⑸存胆肝。
录得虎溪相视笑⑹，羚羊挂角窅烟寒。
⑴ 梗喉餐：饿鬼在地狱，肚大如缸，喉细如丝，食必梗塞。⑵ 三宿：《后汉书•襄楷传》：『浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也。』⑶ 野狐禅：见前诗注。周妻何肉：《南齐书•周颙传》：周颙、何胤信佛。周有妻，何无。太子问二人学佛精进。周答：『三涂八难，共所未免。然各有所累。』问何累？答：『周妻何肉。』⑷ 慧臂：《宝林传》卷八载唐法琳所撰《慧可碑》文，记载慧可向达摩求法，达摩对他说：『求法者，不以身为身，不以命为命。』于是慧可乃立雪断臂，决心求道。⑸ 佛牲：佛教的『三法印』是基本教义：『诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。』佛陀在修行悟道中，帝释化为罗刹，对其说了半偈：『诸行无常，是生灭法，』佛陀请他说全偈，帝释说：『我以人为食，汝能舍身让我食，我则为你说全偈。』佛陀便答应了他。帝释因而说出下半偈：『生灭灭己，寂灭为乐。』佛陀闻道，即爬上树，自投于地。此时罗刹又变回帝释，在空中接住佛陀。另有佛舍身饲虎之典。⑹ 虎溪相视笑：高僧慧远在庐山修行三十多年，从不出山随俗，送客若超过东林寺前的虎溪，老虎就会大吼。陶渊明和道士陆修静都是修道之人，慧远法师送他们两人下山时，因为谈得志趣相投，不知不觉就过了虎溪，灵虎怒吼时他们才发觉，因而相视大笑。
