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为什么说《黄帝宅经》是综论阴宅阳宅的经典?

《黄帝宅经》一书有很多版本,如《道藏洞真部众术类》,《小十三经》、《夷门广牍杂占》,《津逮秘书》第四集、《崇文书局汇刻书》、《道藏举要》第九类、《四库全书?子部术数类》、《学津讨原》第九集,《居家必备趋避》、《说祁》都载有此书,说明它是一部相地术要籍,一部流传很广的文献。此书的作者有人认为是黄帝,但是在黄帝时代文字还没有完全创造出来,怎么会有书籍。历来有许多托名黄帝的书籍.如《黄帝内经》,就是为了“高远其所由来”,借黄帝的大名,来抬高其书的地位。在这部著作中列出了李淳风,吕才等人的《宅经》,这就不打自招地道出了它是唐代或以后的作品。此书开篇就大讲宅的重要性:“夫宅者,乃是阴阳之枢纽,人伦之轨模。非夫博物明贤,未能悟斯道也……凡人所居,无不在宅,虽只大小不等,阴阳有殊,纵然客居一室之中,亦有善恶,大者大说,小者小论,犯者有灾,镇而祸止,扰药病之效也,故宅者入之本,人以宅为家,居若安,即家代昌吉,若不安,即门族衰微,坟墓、川冈并同。此说上之军国,次及州郡县邑,下之柯坊署栅,乃至山居,但人所处,皆其例焉。”此书以天干地支加上八卦中的乾艮坤巽相协调,组成二十四路,分别形成阳宅图和阴宅图。图上以八卦之位向乾坎艮震及辰为阳,巽离坤兑及戌为阴。阳以亥为首,己为尾。阴以己为首,亥为尾。所有方位都涉及吉凶,或是大福,或是大凶,顺之者昌.逆之者亡。据说,清朝的陵墓都曾根据二十四山向,用罗盘测出一块吉祥之地,称为点穴,点了穴才破土动工。此书强调综合考察阳宅,相宅应当“以形势为身体,以泉水为血脉,以上地为皮肉,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带,若得如斯,是事严稚,乃为上吉”。所以说这本书是综论阴宅阳宅的经典。

为什么说《黄帝宅经》是综论阴宅阳宅的经典?


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