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早期的“相宅”活动中是用什么来测定方位的?

在早期的相宅活动中,一种名叫土圭古代玉器是非丰常重要的工具,被用来测日影、四时、土地。《周礼?地官?大司徒》:“以土圭之法测土深,正日景(影),以求地中。”又《春官典瑞》:“土圭以致四时日月,封国则以土地。《周礼》向我们展示了一个完善的国家典制,国中的一切都井然有序,富于哲理。三读之后,令人顿生“治天下如指之掌中”的感觉。例如,在有关国家的行政规划有以下表述《周礼?大宗伯》云:以土主之法测土深,正日景(影),以求地中。…日至之景(影)尺有五寸,谓之地中:天地之所合也,四时之所交也,风雨之所会也,阴阳之所和也。然则百物阜安,乃建王国焉,制其畿方千里而封树之。也就是说,《周礼》中明确规定,国都地点的选择要通过“土圭”来确定。我们已经说过,土圭是一种用来测日影长短的工具。所谓“测土深”,是通过测量土圭显示的日影长短,求得不东、不西、不南、不北之地,也就是“地中”。夏至之日,此地土圭的影长为一尺五寸。之所以作如此选择,是因为“地中”是天地、四时、风雨、阴阳的交会之处,也就是宇宙间阴阳冲和的中心。由此可知,《周礼L》以土主测日影,在地中建王城,既是哲学寓意的需要,也是“体国经野”的需要。

 


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