子部.黄帝内经.歧伯曰:不然。夫冲脉者,五藏六府之海也;五藏六府皆禀焉!其上者,出于颃颡,渗诸阳,灌诸精;其下者,注少阴之大络,出于气街原文解释翻译
  • 子部.黄帝内经.歧伯曰:不然。夫冲脉者,五藏六府之海也;五藏六府皆禀焉!其上者,出于颃颡,渗诸阳,灌诸精;其下者,注少阴之大络,出于气街原文解释翻译
  • 歧伯曰:不然。夫冲脉者,五藏六府之海也;五藏六府皆禀焉!其上者,出于颃颡,渗诸阳,灌诸精;其下者,注少阴之大络 [&hell...

    子部.黄帝内经.阴阳不和则使液溢而下流于阴,髓液皆减而下,下过度则虚,虚故腰背痛而胫酸;阴阳气道不通,四海塞闭,三焦不泻,津液不化、水榖原文解释翻译
  • 子部.黄帝内经.阴阳不和则使液溢而下流于阴,髓液皆减而下,下过度则虚,虚故腰背痛而胫酸;阴阳气道不通,四海塞闭,三焦不泻,津液不化、水榖原文解释翻译
  • 阴阳不和则使液溢而下流于阴,髓液皆减而下,下过度则虚,虚故腰背痛而胫酸;阴阳气道不通,四海塞闭,三焦不泻,津液 [&hell...

    子部.黄帝内经.歧伯曰:正邪从外袭内而未有定舍,反淫于藏,不得定处,与营卫俱行,而与魂魄飞扬,使人卧不得安而喜梦;气淫于府,则有余于外,原文解释翻译
  • 子部.黄帝内经.歧伯曰:正邪从外袭内而未有定舍,反淫于藏,不得定处,与营卫俱行,而与魂魄飞扬,使人卧不得安而喜梦;气淫于府,则有余于外,原文解释翻译
  • 歧伯曰:正邪从外袭内而未有定舍,反淫于藏,不得定处,与营卫俱行,而与魂魄飞扬,使人卧不得安而喜梦;气淫于府,则 [&hell...

    子部.黄帝内经.黄帝曰:何谓相顺?原文解释翻译
  • 子部.黄帝内经.黄帝曰:何谓相顺?原文解释翻译
  • 黄帝曰:何谓相顺? 解释翻译 黄帝问:什么叫相顺应?

    子部.黄帝内经.歧伯曰:人有髓海,有血海、有气海、,有水榖之海,凡此四者,以应四海也。原文解释翻译
  • 子部.黄帝内经.歧伯曰:人有髓海,有血海、有气海、,有水榖之海,凡此四者,以应四海也。原文解释翻译
  • 歧伯曰:人有髓海,有血海、有气海、,有水榖之海,凡此四者,以应四海也。 解释翻译 岐伯说:人身有髓海、血海、气 […]

    子部.黄帝内经.歧伯曰:榖入气满,淖泽注于骨,骨属屈伸、泄泽补益脑髓,皮肤润泽,是谓液。原文解释翻译
  • 子部.黄帝内经.歧伯曰:榖入气满,淖泽注于骨,骨属屈伸、泄泽补益脑髓,皮肤润泽,是谓液。原文解释翻译
  • 歧伯曰:榖入气满,淖泽注于骨,骨属屈伸、泄泽补益脑髓,皮肤润泽,是谓液。 解释翻译 岐伯说:谷物入胃,精气充满 […]

    子部.黄帝内经.歧伯曰:肾者主为为外,使之远听,视耳好恶,以知其性。原文解释翻译
  • 子部.黄帝内经.歧伯曰:肾者主为为外,使之远听,视耳好恶,以知其性。原文解释翻译
  • 歧伯曰:肾者主为为外,使之远听,视耳好恶,以知其性。 解释翻译 岐伯说:肾主水在体内运行,肾气通耳而影响听力, […]

    子部.黄帝内经.肠胃之长凡五丈八尺四寸,受水榖九斗二升一合合之大半,此肠胃所受水榖之数也。平人则不然,胃满则肠虚,肠满则胃虚、更虚、更满原文解释翻译
  • 子部.黄帝内经.肠胃之长凡五丈八尺四寸,受水榖九斗二升一合合之大半,此肠胃所受水榖之数也。平人则不然,胃满则肠虚,肠满则胃虚、更虚、更满原文解释翻译
  • 肠胃之长凡五丈八尺四寸,受水榖九斗二升一合合之大半,此肠胃所受水榖之数也。平人则不然,胃满则肠虚,肠满则胃虚、 [&hell...

    子部.黄帝内经.歧伯曰:五行有序,四时有分,相顺则治,相逆则乱。原文解释翻译
  • 子部.黄帝内经.歧伯曰:五行有序,四时有分,相顺则治,相逆则乱。原文解释翻译
  • 歧伯曰:五行有序,四时有分,相顺则治,相逆则乱。 解释翻译 岐伯说:五行有其相生相克的次序,四季变化有其规律, […]

    子部.黄帝内经.歧伯曰:五官不辨,阙庭不张,小其明堂,蕃蔽不见,又埤其墻,墻下无基,垂角去外,如是者,虽平常殆;况加疾哉!原文解释翻译
  • 子部.黄帝内经.歧伯曰:五官不辨,阙庭不张,小其明堂,蕃蔽不见,又埤其墻,墻下无基,垂角去外,如是者,虽平常殆;况加疾哉!原文解释翻译
  • 歧伯曰:五官不辨,阙庭不张,小其明堂,蕃蔽不见,又埤其墻,墻下无基,垂角去外,如是者,虽平常殆;况加疾哉! 解 […]

    子部.黄帝内经.歧伯曰:此天地之阴阳也,非四时、五行之以次行也;且夫阴阳,有名而无形,故数之可十,离之可百,散之可千,推之可万,此之谓也原文解释翻译
  • 子部.黄帝内经.歧伯曰:此天地之阴阳也,非四时、五行之以次行也;且夫阴阳,有名而无形,故数之可十,离之可百,散之可千,推之可万,此之谓也原文解释翻译
  • 歧伯曰:此天地之阴阳也,非四时、五行之以次行也;且夫阴阳,有名而无形,故数之可十,离之可百,散之可千,推之可万 [&hell...