李道纯，宋末元初道士。字元素，号清庵,又自号莹蟾子。都梁（今湖南武冈）人，得白玉蟾弟子王金蟾授受，为玄门宗匠。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。故后人称其为内丹学中的中派。守中要在归根复命，“炼丹者，全天夺天地造化……返本还原，归根复命，功圆神备，凡脱为仙，谓之丹成也。”
自得 其一（元·李道纯）
五言律诗押先韵
打破鸿濛窍，都无佛与仙。既非心外妙，不是口头禅。
尽日优游过，通宵自在眠。委身潜绝境，万事付之天。
其二（元·李道纯）
五言律诗押真韵
一切有为法，般般尽是尘。穷通诸物理，放下此心身。
随处安禅定，趋时乐至真。每将周易髓，警拔世间人。
其三（元·李道纯）
五言律诗押元韵
得造无为妙，终朝不出门。机缘全绝断，天理自然存。
日用天行健，平常地势坤。警提门弟子，复命与归根。
其四（元·李道纯）
五言律诗押东韵
打透都关锁，天然会大同。龟毛元自绿，鹤顶本来红。
可道非常道，行功是外功。些儿真造化，恍惚窈冥中。
其五（元·李道纯）
五言律诗押庚韵
自得身心定，凝神固气精。身闲超有漏，心寂证无生。
乌兔从来去，乾坤任变更。廓然无所碍，独露大光明。
其六（元·李道纯）
五言律诗押庚韵
日用别无事，维持一己诚。静中调气息，动则顺人情。
晦德同其俗，含华不显明。真闲真乐处，常静与常清。
其七（元·李道纯）
五言律诗押侵韵
静抱无名朴，尘情了不侵。汞铅镕作粉，瓦砾变成金。
觌见羲黄面，参同释老心。顿空超实际，无古亦无今。
自题相（元·李道纯）
五言律诗押支韵
黄面肌瘦子，看来有甚奇。分明乔眼孔，刚道绝闻知。
勘破三千法，参同十七师。低头叉手处，泄尽那些儿。
镜中灯 其一（元·李道纯）
五言律诗押阳韵
宝镜本无相，传灯发慧光。真如元莹净，法体本莹煌。
金鼎烧真火，华池浴太阳。个中端的意，元不离中黄。
其二（元·李道纯）
五言律诗押蒸韵
静室闲心镜，虚堂剔慧灯。外头明皎皎，里面晃腾腾。
黍米光中现，银蟾水底澄。悬胎金鼎内，一粒大丹凝。
咏藕 其一（元·李道纯）
五言律诗押东韵
一种灵苗异，其他迥不同。法身元洁白，真性本玲珑。
外象头头曲，中间窍窍通。淤泥淹不得，发露满池红。
其二（元·李道纯）
五言律诗押侵韵
我本清虚种，玲珑贯古今。为厌名利冗，且隐淤泥深。
每有济人意，常怀克己心。几多捞漉者，那个是知音？
卓庵 其一（元·李道纯）
五言律诗押庚韵
择尽虚无地，因缘在玉京。筑基须稳稳，立鼎要平平。
直竖须弥柱，恒安太极楹。青天为盖覆，庵主乐无生。
其二（元·李道纯）
五言律诗押庚韵
大地铲教平，庵基即日成。来山从丙入，去水放西行。
门户全通达，窗棂透底明。庵中谁是伴？月白与风清。
述工夫 其一 发蒙（元·李道纯）
七言律诗
九转还丹下手功，要知山下出泉蒙。安炉妙用凭坤土，运火工夫籍巽风。
兑虎震龙才混合，坎男离女便和同。自从四象归中后，造化机缄在我侬。
其二 采药（元·李道纯）
七言律诗押支韵
炼汞烹铅本没时，学人当向定中推。客尘欲染心无着，天癸才生神自知。
情寂金来归性本，精凝坎去补南离。两般灵物交并后，阴尽阳纯道可期。
其三 进火（元·李道纯）
七言律诗押灰韵
既通天癸始生时，自有真阳应候回。三昧火从离位发，一声雷自震宫来。
气神和合生灵质，心息相依结圣胎。透得里头消息子，三关九窍一齐开。
其四 日用（元·李道纯）
七言律诗押尤韵
真铅真汞大丹头，采取当于罔象求。有作有为终有累，无求无执便无忧。
常清常静心珠现，忘物忘机命宝周。动静两途无窒碍，不离当处是瀛州。
其五 固形（元·李道纯）
七言律诗押庚韵
全真妙理不难行，惟恐随缘逐色声。万幻不侵情自绝，一心无染念安生？
屏除人我全天理，把握阴阳合泰亨。说与修丹高士道，色声无漏性圆明。
其六 交合（元·李道纯）
七言律诗押删韵
造道元来本不难，工夫只在定中间。阴阳上下常升降，金水周流自返还。
紫府青龙交白虎，玄宫地轴合天关。云收雨散神胎就，男子生儿不等闲。
述工夫 其七 透关（元·李道纯）
七言律诗押删韵
真常之道果何难，只在如今日用间。一合乾坤知阖辟，两轮日月自循还。
归根自有归根窍，复命宁无复命关？踏遍两重消息子，超凡越圣譬如闲。
其八 出入（元·李道纯）
七言律诗押微韵
谷神不死为玄牝，个是乾坤阖辟机。往往来来终不息，推推荡荡了无违。
白头老子乘龙去，碧眼胡儿跨虎归。试问收功何所证，周天匝地月光辉。
其九 警众（元·李道纯）
七言律诗押麻韵
口头三昧谩矜夸，阔论高谈事转差。比似着形求实相，却如捏目起空花。
随将物去终归幻，裂转头来便到家。莫怪清庵多臭口，打开心孔要无遮。
其十 挽邪（元·李道纯）
七言律诗押元韵
三千六百法旁门，执着之人向里昏。每日只徒心有见，何时得悟命归根。
聪明特达何须道，智慧精通不足论。一切形名声色相，到头都是弄精魂。
其十一 敌魔（元·李道纯）
七言律诗押歌韵
夜中昏睡怎禁它，鬼面神头见也么。昏散相因由气浊，念缘未断为阴多。
潮来水面浔堤岸，风定江心绝浪波。性寂情空心不动，坐无昏散睡无魔。
其十二 显正（元·李道纯）
七言律诗押萧韵
火符容易药非遥，天癸生如大海潮。两种汞铅知采取，一齐物欲尽捐消。
掀翻万有三元合，炼尽诸阴五气朝。十月脱胎丹道毕，婴儿形兆谒神霄。
其十三 调燮（元·李道纯）
七言律诗押真韵
三元大药意心身，着意心身便系尘。调息要调真息息，炼神须炼不神神。
顿忘物我三花聚，猛弃机缘五气臻。八达四通无窒碍，随时随处阐全真。
其十四 明本（元·李道纯）
七言律诗押庚韵
身自空来强立名，有名心事便牵萦。阴阳消长磨今古，日月升沉运死生。
会向时中存一定，便知日午打三更。虽然处世凭师授，出世工夫要自明。
其十五 铸剑（元·李道纯）
七言律诗押东韵
明师授我铸神锋，全籍阴阳造化功。锻炼乾刚坤作冶，吹嘘离火巽为风。
做成龙象心官巧，扫荡妖氛志帅雄。学道高人知此趣，等闲劈碎太虚空。
其十六 蟾窟（元·李道纯）
七言律诗押麻韵
蟾窟清幽境最佳，主人颠倒作生涯。玉炉煅炼黄金液，金鼎烹煎白雪芽。
斡运周天旋斗柄，推迁符火运雷车。自从打透都关锁，恣意银河稳泛槎。
其十七 清庵（元·李道纯）
七言律诗押寒韵
吾庵非是等闲庵，未许常人取次观。一妇一夫能做活，三男三女打成团。
里头世界元来大，外面虚空未是宽。试问主人为底事，报言北斗面南看。
咏真乐 其一（元·李道纯）
七言律诗押支韵
佛仙总是世人为，争奈迷途自不知。若匪贪名争计较，定须逐利苦奔驰。
波波漉漉担家业，劫劫忙忙赡妇儿。假使财荣妻貌美，无常到后岂相随？
其二（元·李道纯）
七言律诗押支韵
争似全真妙更奇，个中真乐自心知。丹从不炼炼中炼，道向无为为处为。
息念息缘调祖气，忘闻忘见养婴儿。自从立定丹基后，五彩光华透幌帷。
其三（元·李道纯）
七言律诗押先韵
炉用坤兮鼎用乾，穷微尽理便通仙。无非摄伏情归性，便是烹煎汞合铅。
绝尽机缘丹赫赤，全存正定宝凝坚。即斯便是抽添法，不必忉忉更问玄。
其四（元·李道纯）
七言律诗押萧韵
火符容易药非遥，造化全同大海潮。药物只于无里采，火丹全在定中烧。
九三辐辏诸缘息，二八相交五气朝。阴尽阳纯功就也，真人出现谒神霄。
其五（元·李道纯）
七言律诗押萧韵
炼丹先把气神调，法水频浇慧火烧。三物混融三性合，一阳来复一阴消。
金炉端正千神会，宝鼎功成万象朝。药就丹圆神脱蜕，全身露出赤条条。
其六（元·李道纯）
七言律诗押东韵
先天至理妙难穷，铅产西方汞产东。水火二途分上下，玄关一窍在当中。
有知不有真为有，空会无空实是空。无有有无端的意，滔滔海底太阳红。
其七（元·李道纯）
七言律诗押阳韵
寂然不动契真常，消尽群阴自复阳。坤里黄婆生赤子，离中姹女嫁呆郎。
山头水降黄芽长，地下雷轰白雪飏。万里银河无点翳，金蟾独露发神光。
其八（元·李道纯）
七言律诗押东韵
妖娆少女嫁金公，全籍黄婆打合功。一对夫妻才会合，两情云雨便和同。
闲时共饮朱陵府，醉后回眠紫极宫。暮乐朝欢恩义重，一年生个小孩童。
其九（元·李道纯）
七言律诗
人人身内有夫妻，争奈愚痴太执迷。不向里头求造化，却于外面立丹基。
妄将御女三峰术，伪作轩辕九鼎奇。个样畜生难忏悔，阎公不久牒来追。
咏真乐 其十（元·李道纯）
七言律诗押东韵
身内夫妻说与公，青衣女子白头翁。金情木性相交合，黑汞红铅自感通。
对月临风神逸乐，行云布雨兴无穷。这些至理诚难会，凝结真胎反掌中。
其十一（元·李道纯）
七言律诗押尤韵
九还七返大丹头，学者须当定里求。些子神机诚会得，两般灵物便相投。
三年造化须臾备，九转工夫顷刻周。便把鼎炉掀倒了，丹光烛破四神州。
其十二（元·李道纯）
七言律诗押先韵
不立文书教外传，人人分上本来圆。玄风细细清三境，慧月娟娟印百川。
兜率三关皆假喻，天龙一指匪真诠。威音那畔通消息，不是濂溪太极圈。
咏四缘警世（元·李道纯）
七言律诗押庚韵
身心世事四虚名，多少迷人被牵萦。祸患只因权利得，轮回都为爱缘生。
安心绝迹从身动，处世忘机任事更。触境遇缘常委顺，命基永固性圆明。
咏葫芦（元·李道纯）
七言律诗押先韵
灵明种子产先天，蒂固根深理自然。逐日壅培坤位土，依时浇灌坎中泉。
花开白玉光而莹，子结黄金圆且坚。成就顶门开一窍，个中别是一坤乾。
心镜（元·李道纯）
七言律诗
采将乾矿入坤炉，六合虚空作一模。法相就时圆烁烁，水银磨处莹如如。
放光周遍三千界，收敛归藏一黍珠。举起分明全体现，更须打破合元枢。
为孚庵指玄牝（元·李道纯）
七言律诗押支韵
玄门牝户不难知，收拾身心向内推。会得两仪推荡理，便知一气往来时。
乾坤阖辟无休息，离坎升沉有合离。我为孚庵明指出，念头复处立丹基。
和翁学录韵（元·李道纯）
七言律诗押先韵
密意参同白玉蟾，元来穷理便通仙。未明太极生三五，徒涉蓬莱路八千。
释氏家风凭祖印，羲皇道统必心传。青天独露瑶台月，普印千潭一样圆。
赠邓一蟾（元·李道纯）
七言律诗
禅宗理学与全真，教立三门接后人。释氏蕴空须见性，儒流格物必存诚。
丹台留得星星火，灵府销镕种种尘。会得万殊归一致，熙台内外总登春。
双赠程洁庵十六首 其一（元·李道纯）
五言绝句押真韵
除却玄关窍，其他总不真。无为终蹭蹬，有作枉劳辛！
其二（元·李道纯）
五言绝句
性定离交坎，心澄木并金。四般归一处，全在洁庵成。
其三（元·李道纯）
五言绝句押支韵
肝肺非龙虎，心肾岂坎离。性情还混合，乌兔自交持。
其四（元·李道纯）
五言绝句押齐韵
意要常中守，心休向外迷。洁庵常定一，胎就养婴儿。
其五（元·李道纯）
五言绝句押歌韵
河上牛郎立，桥边织女过。一时才相遇，两意自谐和。
其六（元·李道纯）
五言绝句押歌韵
海底生红焰，山头起白波。洁庵欢乐处，时听木人歌。
其七（元·李道纯）
五言绝句押虞韵
鼎立悬胎鼎，炉安太一炉。但知生药处，便好下工夫。
其八（元·李道纯）
五言绝句押虞韵
顷刻虚通实，须更有入无。洁庵工成也，获得夜明珠。
其九（元·李道纯）
五言绝句押东韵
无药休轻举，生铅急下工。驾车须坎虎，起火仗玄风。
其十（元·李道纯）
五言绝句押东韵
二物情交合，三关路透通。性天云起处，光照洁庵红。
其十一（元·李道纯）
五言绝句押侵韵
说破无为趣，玄关奥且深。欲求天上宝，先觅水中金。
双赠程洁庵十六首 其十二（元·李道纯）
五言绝句
灵地无纤翳，洁庵无点尘。琼蟾圆皎皎，光透九天明。
其十三（元·李道纯）
五言绝句押东韵
一二三四五，东西南北中。五行攒一处，只是靠金公。
其十四（元·李道纯）
五言绝句押寒韵
得一万事毕，一居何所安？更能忘却一，即此是金丹。
其十五（元·李道纯）
五言绝句押先韵
罔象先天地，无形混沌先。先天交混沌，玄外更无玄。
其十六（元·李道纯）
五言绝句押先韵
存诚终入圣，致敬便通玄。动静了无碍，逍遥乐自然。
金丹图像说四首 其一 安炉图（元·李道纯）
七言绝句
序：下四图，法象显明，至道玄玄之旨。
撑天柱地太模糊，谁为安名号玉炉？曾向此中经锻炼，出无入有尽由渠。
其二 立鼎图（元·李道纯）
七言绝句押东韵
不无不有不当中，外面虚无里面空。决烈丈夫掀到看，元来那个本来红。
其三 还丹图（元·李道纯）
七言绝句押青韵
威音那畔本来明，昧了皆因着幻形。若向丹中拈得出，圆陀陀地至虚灵。
其四 返本图（元·李道纯）
七言绝句押先韵
道本无为法自然，圣人立象假名圈。平常日用全彰露，打破方知象帝先。
赠程洁庵五首 其一（元·李道纯）
七言绝句
无为好向无中作，自有琼蟾照碧崖。尽夜下工常不间，气固神备产婴孩。
其二（元·李道纯）
七言绝句押盐韵
洁庵识破世凉炎，铲彩埋光自养恬。最有一般真乐处，碧潭掬水弄琼蟾。
其三（元·李道纯）
七言绝句押东韵
庵儿洁净元无物，只个琼蟾养在中。功备炼成三五一，光辉南北与西东。
其四（元·李道纯）
七言绝句押先韵
儒穷天理释参禅，道炼金丹法自然。惟有琼蟾通一贯，顶门具眼法身全。
其五（元·李道纯）
七言绝句押先韵
先生本是通儒学，又得神仙正派传。透得真空成大觉，琼蟾形兆独坤乾。
咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其一 致知格物（元·李道纯）
七言绝句押微韵
物物包含太极微，存诚致敬便知机。无声无臭无踪迹，体物昭然理莫违。
其二 正心诚意（元·李道纯）
七言绝句押东韵
诚明静定道之宗，动静相因罔不同。日用平常存一正，自然天理感而通。
其三 人心惟危（元·李道纯）
七言绝句押支韵
可叹世人太执迷，随声逐色转倾危。若能返理穷诸己，性定身安神自怡。
其四 道心惟微（元·李道纯）
七言绝句押东韵
道在凡人日用中，显仁藏用发神功。无余无欠时时在，争奈凡人眼自瞢。
其五 惟精惟一（元·李道纯）
七言绝句
天心体用妙玄机，舍妄从真便造微。精义入神惟定一，功深力到达希夷。
其六 允执厥中（元·李道纯）
七言绝句押庚韵
得造玄微笃力行，堂堂大道坦然平。纵横妙用中心定，危者安而微者明。
咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其七 穷理尽性（元·李道纯）
七言绝句押庚韵
存诚至要先穷理，穷理神功在尽诚。诚极理穷天大本，性天发露大光明。
其八 以致于命（元·李道纯）
七言绝句押真韵
乐天知命真君子，尽理穷微大圣人。只要厥中为大本，全明大本便通神。
其九 忠恕而已（元·李道纯）
七言绝句押真韵
责人之心惟责己，恕己之心惟恕人。忠恕两全方达道，克终克始不违仁。
其十 复见天心（元·李道纯）
七言绝句押灰韵
群阴剥尽一阳生，牢闭玄关莫妄开。静极极中观一动，天心莹彻悟元来。
其十一 知周万物（元·李道纯）
七言绝句押支韵
世间物物全天理，自是时人鲜克知。原始返终全太极，穷神知化入无为。
其十二 退藏于密（元·李道纯）
七言绝句押庚韵
先天太易理幽深，广大精微妙莫评。玩味探玄玄在己，洗心藏退极于诚。
其十三 常慎其独（元·李道纯）
七言绝句押庚韵
观之不见听无声，隐显幽微常尽诚。应用神机人莫测，堂堂天意自昭明。
其十四 一以贯之（元·李道纯）
七言绝句押先韵
一物自有一太极，机缄造化体坤乾。穷通一贯全天理，抱本还元合自然。
其十五 复归于无极（元·李道纯）
七言绝句押支韵
无极极中全太极，太极形而分两仪。万物三才皆备我，复元无极圣人基。
咏儒释道三教总赠程洁庵：释教十三首 其一 二身一体（元·李道纯）
七言绝句押真韵
法身清静本无形，有象何名圆满身？假使化身千百亿，不能合一不全真。
其二 三心则一（元·李道纯）
七言绝句押鱼韵
三心本一一元无，捏聚分开只是渠。见在更能无染着，未来过去总归虚。
其三 消碍悟空（元·李道纯）
七言绝句押先韵
莫夸口鼓学谈禅，但只澄心绝万缘。学解见知俱放下，迷云消散月华圆。
其四 显微无间（元·李道纯）
七言绝句押齐韵
见了还如未见时，不能含蓄返成迷。藏身韬晦无踪迹，才是金毛狮子儿。
其五 不立有无（元·李道纯）
七言绝句押东韵
着有着无总难通，两下俱捐又落空。无有兼资终是幻，执中方可合神功。
其六 戒定慧（元·李道纯）
七言绝句押冬韵
动中不动为真戒，真定方能合祖宗。慧既升腾周法界，情缘妄幻悉消镕。
其七 无有定法（元·李道纯）
七言绝句
参禅求法性全迷，离法求玄事转违。会得法从心上出，法空心寂见牟尼。
其八 虚彻灵通（元·李道纯）
七言绝句
虚心静定通玄牝，彻骨清贫入道基。灵地莹然心月现，禅天独露大光辉。
其九 真如觉性（元·李道纯）
七言绝句押先韵
真性元来本自圆，如如不动照中天。光明莹彻无遮障，照破鸿蒙未判前。
其十 常乐我静（元·李道纯）
七言绝句押鱼韵
颐神养志慕清虚，终日逍遥任卷舒。最是定中真乐处，禅天独露莹如如。
其十一 朝阳补破衲（元·李道纯）
七言绝句押萧韵
朝阳补衲假妆么，补了肩头又补腰。补了破时重又补，到头争似赤条条。
自得 其一（元·李道纯）
五言律诗押先韵
打破鸿濛窍，都无佛与仙。既非心外妙，不是口头禅。
尽日优游过，通宵自在眠。委身潜绝境，万事付之天。
其二（元·李道纯）
五言律诗押真韵
一切有为法，般般尽是尘。穷通诸物理，放下此心身。
随处安禅定，趋时乐至真。每将周易髓，警拔世间人。
其三（元·李道纯）
五言律诗押元韵
得造无为妙，终朝不出门。机缘全绝断，天理自然存。
日用天行健，平常地势坤。警提门弟子，复命与归根。
其四（元·李道纯）
五言律诗押东韵
打透都关锁，天然会大同。龟毛元自绿，鹤顶本来红。
可道非常道，行功是外功。些儿真造化，恍惚窈冥中。
其五（元·李道纯）
五言律诗押庚韵
自得身心定，凝神固气精。身闲超有漏，心寂证无生。
乌兔从来去，乾坤任变更。廓然无所碍，独露大光明。
其六（元·李道纯）
五言律诗押庚韵
日用别无事，维持一己诚。静中调气息，动则顺人情。
晦德同其俗，含华不显明。真闲真乐处，常静与常清。
其七（元·李道纯）
五言律诗押侵韵
静抱无名朴，尘情了不侵。汞铅镕作粉，瓦砾变成金。
觌见羲黄面，参同释老心。顿空超实际，无古亦无今。
自题相（元·李道纯）
五言律诗押支韵
黄面肌瘦子，看来有甚奇。分明乔眼孔，刚道绝闻知。
勘破三千法，参同十七师。低头叉手处，泄尽那些儿。
镜中灯 其一（元·李道纯）
五言律诗押阳韵
宝镜本无相，传灯发慧光。真如元莹净，法体本莹煌。
金鼎烧真火，华池浴太阳。个中端的意，元不离中黄。
其二（元·李道纯）
五言律诗押蒸韵
静室闲心镜，虚堂剔慧灯。外头明皎皎，里面晃腾腾。
黍米光中现，银蟾水底澄。悬胎金鼎内，一粒大丹凝。
咏藕 其一（元·李道纯）
五言律诗押东韵
一种灵苗异，其他迥不同。法身元洁白，真性本玲珑。
外象头头曲，中间窍窍通。淤泥淹不得，发露满池红。
其二（元·李道纯）
五言律诗押侵韵
我本清虚种，玲珑贯古今。为厌名利冗，且隐淤泥深。
每有济人意，常怀克己心。几多捞漉者，那个是知音？
卓庵 其一（元·李道纯）
五言律诗押庚韵
择尽虚无地，因缘在玉京。筑基须稳稳，立鼎要平平。
直竖须弥柱，恒安太极楹。青天为盖覆，庵主乐无生。
其二（元·李道纯）
五言律诗押庚韵
大地铲教平，庵基即日成。来山从丙入，去水放西行。
门户全通达，窗棂透底明。庵中谁是伴？月白与风清。
述工夫 其一 发蒙（元·李道纯）
七言律诗
九转还丹下手功，要知山下出泉蒙。安炉妙用凭坤土，运火工夫籍巽风。
兑虎震龙才混合，坎男离女便和同。自从四象归中后，造化机缄在我侬。
其二 采药（元·李道纯）
七言律诗押支韵
炼汞烹铅本没时，学人当向定中推。客尘欲染心无着，天癸才生神自知。
情寂金来归性本，精凝坎去补南离。两般灵物交并后，阴尽阳纯道可期。
其三 进火（元·李道纯）
七言律诗押灰韵
既通天癸始生时，自有真阳应候回。三昧火从离位发，一声雷自震宫来。
气神和合生灵质，心息相依结圣胎。透得里头消息子，三关九窍一齐开。
其四 日用（元·李道纯）
七言律诗押尤韵
真铅真汞大丹头，采取当于罔象求。有作有为终有累，无求无执便无忧。
常清常静心珠现，忘物忘机命宝周。动静两途无窒碍，不离当处是瀛州。
其五 固形（元·李道纯）
七言律诗押庚韵
全真妙理不难行，惟恐随缘逐色声。万幻不侵情自绝，一心无染念安生？
屏除人我全天理，把握阴阳合泰亨。说与修丹高士道，色声无漏性圆明。
其六 交合（元·李道纯）
七言律诗押删韵
造道元来本不难，工夫只在定中间。阴阳上下常升降，金水周流自返还。
紫府青龙交白虎，玄宫地轴合天关。云收雨散神胎就，男子生儿不等闲。
咏儒释道三教总赠程洁庵：释教十三首 其十二 对月了残经（元·李道纯）
七言绝句押翰韵
天外银蟾才一半，痴人要了末后段。忽然些子黑云来，两眼依然似瞎汉！
其十三 金刚经塔（元·李道纯）
七言绝句押灰韵
分明一座无缝塔，强被傍人硬撞开。八面四方都是眼，中间现出活如来。
咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首 其一 清静无为（元·李道纯）
七言绝句押先韵
清清净净本无言，才有施为不自然。默识通玄开窍透，性灵神化宝凝坚。
其二 无上至真（元·李道纯）
七言绝句押元韵
无为好用法乾坤，上下中间认本根。正定始能通此趣，真如透出烁天门。
其三 真元妙用（元·李道纯）
七言绝句
莫看无心与有心，无心争得悟天心。有心毕竟为心累，有无俱捐觉性纯。
其四 损之又损（元·李道纯）
七言绝句押支韵
艮兑交重山泽损，戒人惩忿绝嗔痴。损之又损无惩窒，绝学无为入圣基。
其五 三返昼夜（元·李道纯）
七言绝句押真韵
先天大道理难寻，终日乾乾抱一真。三返工夫为日用，玄关透彻出阳神。
其六 一得永得（元·李道纯）
七言绝句
学解见知皆是垢，声闻缘觉总为尘。洗心涤虑禅天净，凡圣齐瞻慧日明。
其七 抽添铅汞（元·李道纯）
七言绝句押先韵
抽铅只是绝尘缘，添汞工夫本性天。情性混融仙道毕，汞铅凝结大丹圆。
其八 玄牝之门（元·李道纯）
七言绝句押元韵
玄关牝户道之门，辟则从乾阖则坤。迷者忙忙推口鼻，如何本命复归根。
其九 出群迷径（元·李道纯）
七言绝句
抛名弃利乐清虚，万幻诸缘尽剪除。性海波澄舟到岸，一轮皎月出云衢。
其十 入希夷门（元·李道纯）
七言绝句押先韵
三关透了达真玄，真造无为本自然。举步便超无色界，抬头身在大罗天。
其十一 多言数穷（元·李道纯）
七言绝句押东韵
千经万论讲宗风，可叹迷途见不同。大辩高谈夸俊锐，到头终是落顽空。
其十二 不如守中（元·李道纯）
七言绝句押东韵
说妙谈玄了不通，争如默默守其中。不偏不倚玄关透，不易方能合圣功。
其十三 九转神丹（元·李道纯）
七言绝句押支韵
立鼎烧乾四大海，安炉炼碎五虚弥。金丹成象包三界，方是男儿得志时。
其十四 可道非常道（元·李道纯）
七言绝句
真常之道无言说，有说分明是背宗。若向不言中会意，不劳余力备全功。
诗赠东溪二首 其一（元·李道纯）
五言排律押侵韵
丹道立基处，休教外境侵。一心才静定，二物互相任。
离火烧铅汞，雷车运水金。调和籍坤土，灌溉必天壬。
白雪凝金鼎，黄芽长玉簪。这些真种子，本不是玄参。
其二（元·李道纯）
五言排律押侵韵
会得潜心妙，从他二鼠侵。有人信得及，无个力难任。
慈誓弘如海，机锋利似金。穷通内子午，掀到外丁壬。
善闭无关键，勿疑朋盍簪。玄之又玄处，一唯契曾参。
原道歌（赠野云）（元·李道纯）
玄流若也透玄关，蹑景登真果不难。只是星儿孔窍子，迷人如隔万重山。
世间纵有金丹客，太半泥文并着物。虽然苦志教门中，却似痴猫守空窟。
或将金石为丹母，或云口鼻为玄牝。或云心肾为坎离，或云精血为奇偶。
劳形苦体费精神，妙本支离道不伸。直待灵源都丧尽，尚犹执着不回身。
人人自有长生药，道法法人人不肖。浮华乱目孰回光，薄雾牵情谁返照？
我观颍川野云翁，奇哉道释俱贯通。玉锁金枷齐解脱，急流勇退慕玄风。
我今得见知音友，故把天机都泄漏。坎水中间一点金，急须取向离中辏。
一句道心话与贤，从今不必乱钻研。九夏但观龙取水，明明天意露真诠。
会得此机知采药，地雷震处鼓橐籥。霎时云雨大滂沱，万气咸臻真快乐。
水中取得玉蟾蜍，送入悬胎鼎内储。进火退符功力到，无中生有结玄珠。
获得玄珠未是妙，调神温养犹深奥。铅要走而汞要飞，水怕寒兮火怕燥。
火周须要识持盈，静定三元大宝成。迸破顶门神蜕也，与君同步谒三清。
炼虚歌（并引）（元·李道纯）
道本至虚，虚无生气，一气判而两仪立焉。清而上者曰天，浊而下者曰地。天圆而动，北辰不移，主动者也。地方而静，东注不竭，主静者也。北辰，天地之心。东注，天地之气。以虚养心，心所以静；以虚养气，气所以运。人心安静如北辰之不移，神至虚灵，作是见者，天道在己。气常运动，如东注之不竭，形固常存，作是见者，地道在己。天地之道在己，则形神俱妙，阴阳不可得而推迁，超出造化之外也。是知虚者，大道之体，天地之始，动静自此出，阴阳由此运，万物自此生，是故虚者天下之大本也。古杭王高士，以竹名斋，盖有取于此也。处事以直、处世以顺、处心以柔、处身以静，竹之节操也。动则忘情、静则忘念、应机忘我、应变忘物，竹之中虚也。立决定志、存不疑心、内外圆通、始终不易，竹之岁寒也。广参至士、遍访明师、接待云水、混同三教，竹之丛林也。兼之见素抱朴、少私寡欲、调息运诚、观化知复，非天下之至虚，其孰能与于此？以竹名斋，宜矣。辛卯岁，有全真羽流，之【至】金陵中和精舍，尝谈盛德，予深重之，自后三领云翰。观其言辞，有致虚安静之志，于是乎横空飞剑，而访先生，是乃己亥重阳日也。观其行，察其言，足见其深造玄理者也。于是乎以"珏蟾"扁【匾】之名。珏之为字，二玉相并，俾之虚实相通，为全形神之大方也。虚为实体，实为虚用，虚实相通，去来无碍。玉又取其洁白之义，虚室生白，神宇泰定，自然天光发露，普照无私也。工夫至此，仙佛圣人之能事毕矣。辞已既，故作是篇以记之。歌曰：
为仙为佛与为儒，三教单传一个虚。亘古亘今超越者，悉由虚里做工夫。
学仙虚静为丹旨，学佛潜虚禅已矣。扣予学圣事如何，虚中无我明天理。
道体虚空妙莫穷，乾坤虚运气圆融。阴阳造化虚推荡，人若潜虚尽变通。
还丹妙在虚无谷，下手致虚守静笃。虚极又虚元气凝，静中又静阳来复。
虚心实腹道之基，不昧虚灵采药时。虚己应机真日用，太虚同体丈夫儿。
采铅虚静无作为，进火以虚为橐籥。抽添加减总由虚，粉碎虚空成大觉。
究竟道冲而用之，解纷剉锐要兼持。和光混俗忘人我，象帝之先只自知。
无画以前焉有卦，乾乾非上坤非下。中间一点至虚灵，八面玲珑无缝罅。
四边固密剔浑沦，个是中虚玄牝门。若向不虚虚内用，自然阖辟应乾坤。
玄牝门开功则极，神从此出从此入。出出入入复还虚，平地一声春霹雳。
霹雳震时天地开，虚中迸出一轮来。圆陀陀地光明大，无欠无馀照竹斋。
竹斋主人大奇特，细把将来应时物。虚里安神虚里行，发言阐露虚消息。
虚至无虚绝百非，潜虚天地悉皆归。虚心直节青青竹，个是炼虚第一机。
破惑歌（元·李道纯）
堪嗟世上金丹客，万别千差殊不一。执象泥文胡作为，摘叶寻枝徒费力！
采日精，吸月华，含光服气及吞霞。敛身俯仰为多事，转睛捏目起空花。
炼稠唾，咽津液，指捏尾闾并夹脊。注想存思观鼻端，翻沧到海食便溺。
守寂淡，落顽空，兀兀腾腾做奔功。更有按摩并数息，总与金丹理不同。
八段锦，六字气，闭谷休粮事何济。执着三峰学采阴，九浅一深为进退。
扰腰兜肾守生门，屈伸导引弄精魂。对炉食乳强兵法，个样家风不足论。
更有缩龟并闭息，熊伸鸟引虚劳役。摩腰居士腹中温，行气先生面上赤。
擎天鼓，抱昆仑，叩齿集神视顶门。虚响认为雄虎啸，肚鸣道是牝龙吟。
烧丹田，调煮海，昼夜不眠苦打睚。单衣赤脚受煎熬，前生欠少饥寒债。
常持不语谩徒然，默朝上帝怎升迁？呵手提囊真九伯，摩娑小便更狂颠。
弄金枪，提金井，美貌妇人为药鼎。采她精血唤真铅，丧失元和犹不省。
有等葛藤口头禅，斗唇合舌逞能言。指空话空干打哄，竖拳竖指不知原。
提话头，并观法，捷辩机峰喧霅霅。拈槌竖拂接门徒，瞬目扬眉为打发。
参公案，为单提，真个高僧必不然。理路多通为智慧，明心见性待驴年。
道儒僧，休执着，返照回光自忖度。忽然摸着鼻孔尖，始信从前都是错。
学仙辈，绝谈论，受气之初穷本根。有相有求俱莫立，无形无象更休亲。
心非火，肾非水，凡精不可云天癸。黄婆元不在乎脾，玄牝亦休言口鼻。
卯非兔，酉非鸡，子非坎兮午非离。一阳不在初三四，持盈何执月圆时。
肝非龙，肺非虎，精华焉得为丹母。五行元只一阴阳，四象不离二玄牝。
采药川源未易知，汞产东方铅产西。离位日魂为姹女，坎宫月魄是婴儿。
为无为，学不学，缘觉声闻都倚阁。我今一句全露机，身心是火也是药。
身心定，玄教通，精气神虚自混融。三百日胎神脱蜕，翻身拶碎太虚空。
玄理歌 其一（元·李道纯）
押麌韵
至道虽然无处所，也凭师匠传规矩。屯蒙取象配朝昏，复姤假名称子午。
进火无中炼大丹，安炉定里求真土。身心意定共三家，铅汞银砂同一祖。
加减依时有后先，守城在我分宾主。南山赤子跨青龙，北海金公骑白虎。
两般药物皆混融，一对龟蛇自吞吐。直超实际归大乘，顿悟圆通非小补。
密会真机本自然，可怜小法胡撑拄。口灵舌辩自夸能，气大心高谁敢睹。
未会潜心入窈冥，何劳立志栖环堵。初机自是不求师，老倒无成甘受苦。
积功累行满三千，返照回光穷二五。起火东方虎啸风，涤尘西极龙行雨。
驱雷掣电役天罡，辅正除邪任玄武。姹女才离紫极宫，金公已到朱陵府。
炉中大药一丸成，室内胎仙三叠舞。四象五行都合和，九转七返功周普。
其二（元·李道纯）
皎蟾形兆出庵来，烁烁光明充大宇。治人事天莫若啬，夫啬谓之重积德。
性天大察长根尘，理路多通增业识。聪明智慧不如愚，雄辩高谈争似嘿。
绝虑忘机无是非，隐耀含华远声色。寡欲薄味善根臻，省事简缘德本植。
一念融通万虑澄，三心剔透诸缘息。谛观三教圣人书，息之一字最简直。
若于息上做工夫，为佛为仙不劳力。息缘达本禅之机，息心明理儒之极。
息气凝神道之玄，三息相须无不克。说与知堂田皎蟾，究竟自心为轨则。
性理歌（元·李道纯）
押缉韵
两仪肇判分三极，乾以直专坤辟翕。天地中间玄牝门，其动愈出静愈入。
道统正传指归趣，仲尼授参参授伋。风从虎兮云从龙，火就燥兮水流湿。
致和格物有等伦，入圣超凡无阶级。君子居易以俟命，内省不疚何忧悒。
致用推明生杀机，存身究竟龙蛇蛰。回光照破梦中身，直下掀翻旧书笈。
磨光刮垢绝根尘，释累清心无染习。潜心入妙感而通，万里长江一口吸。
何须乾鼎炼金精，不假坤炉烹玉汁。透彻羲皇未画前，世界收来藏黍粒。
火候歌（元·李道纯）
欲造玄玄须谨独，谨独工夫机在目。绝断色尘无毁辱，清虚方寸莹如玉。
极致冲虚守静笃，静中一动阳来复。初九潜龙须摄伏，进至见龙休太速。
才见乾乾光内烛，或跃在渊时沐浴。九五飞龙成化育，阳极阴生须退缩。
防微杜渐坤初六，退至直方金并木。六三不可荣以禄，括囊以后神丹熟。
若逢野战志钤束，阴剥阳绝火候足。一粒宝珠吞入腹，作个全真仙眷属。
一夫一妇常和睦，三偶三奇时趁逐。素女青郎一处宿，黑汞赤铅自攒簇。
虚空造就无为屋，这个主人诚不俗。山岳藏云天地肃，烁烁蟾光照虚谷。
龙虎歌（并引）（元·李道纯）
龙虎者，阴阳之异名也。阴阳运化，神妙莫测，故象之以龙虎。《易·系》云："一阴一阳之谓道，阴阳莫测之谓神。"丹书云："偏阴偏阳之谓疾。"阴阳者，太极之动静也。一分为二，清升浊沦。大而天地，小而物类，皆禀阴阳二气而有形名。故覆载之间，纤洪巨细，未有外乎阴阳者也。丹经子书种种异名，不出阴阳二字。历代仙师假名立象，喻之为龙虎，使学徒易取则而成功也。龙虎之象，千变万化，神妙难穷，故喻之为"药物"，立之为"鼎炉"，运之为"火候"，比之为"坎离"，假之为"金木"，字之为"男女"，配之为"夫妇"，以上异名皆龙虎之妙用也。以其灵感，故曰"药物；"以其成物，故曰"鼎炉"；以其变化，故曰"火候"；以其交济，故曰"坎离"；以其刚直，故曰"金木"；以其升沉，故曰"男女"；以其妙合，故曰"夫妇"。若非龙虎，何以尽之？《文言》曰："云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。"此发明乾元九五之德也。是知龙虎之妙，非神德圣功，何以当之哉？反求诸己，情性也。化而裁之，身心也、魂魄也、精气也。推而行之，玄牝之门也，阖辟之机也。太上云："谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。"《易》云："阖户谓之坤，辟户谓之乾，一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。"丹书云："呼则接天根，吸则接地根。"即乾坤阖辟之机也。呼则龙吟云起，吸则虎啸风生，即"一阖一辟谓之变"也。风云感合，化生金液，即"往来不穷谓之通"也。金液还返，结成大丹，故假名曰"龙虎大丹"也。采而饵之，长生久视。此所谓呼吸者，非口鼻也，真机妙应，一出一入之门户也。若向这里透得，龙虎丹成，神仙可冀。修真至士，诚能于龙虎上打得彻，透得过，真常之道虽曰至玄至微，又奚患其不成哉？至于种善根，植德本，养圣胎，未有不明龙虎而成者也。紫阳云："收拾身心谓之降伏龙虎。"心不动则龙吟，身不动则虎啸。龙吟则气固，虎啸则精凝。元精凝则足以保形，元气固则足以凝神。形神俱妙，与道合真，神仙之能事毕矣。非天下至神，其孰能与于此哉？赵束斋者，古杭人也。幼为内侍，职任中官，因乾旋坤转而勘破浮生，故弃利捐名而参求道要，虽红尘而混迹，实玄境以栖心，真脱略世事者也。意欲混合凝神，故留心于龙虎。一日携是图示予，求其赘语，予辞不可，于是乎著笔而塞责焉。告之曰："古人因道而设象，予今因象而立言。束斋者贵在明加眼力，觑破端的，莫教错认定盘星。苟能因言会意，观图得旨，便知道真虎真龙不在纸上，而在自己也。至于言象两忘，道德备矣。"咦！真龙真虎不难寻，只要抽阳去补阴。四德运乾诚不息，潜飞见跃尽由心。虽然也是平地起，波涛青天轰霹雳。勉旃！勉旃！歌曰：
真龙真虎原无象，谁为起模传此样。若于无象里承当，又落断常终莽荡。
青青白白太分明，也是无风自起浪。时人要识真龙虎，不属有无并子午。
休将二物浑沦吞，但把五行颠倒数。根芽本是太玄宫，造化却在朱陵府。
虽然运用有主张，毕竟虚灵无处所。一条大道要心通，些子神机非目睹。
忽然迸开顶额门，勘破木金同一母。高高绝顶天罡推，耿耿银河斗柄戽。
兴云起雾仗丁公，掣电驱雷役玄武。瞬息之间天地交，刹那之顷坎离补。
虎从水底起清风，龙在火中降甘雨。云行雨施天下平，运乾龙德功周普。
人言六龙以御天，孰知一龙是真主？人言五虎透玄关，孰知一虎生真土？
会得龙虎常合和，便知龟蛇互吞吐。圣人设象指蹄筌，象外明言便造言。
言外更须穷祖意，元来太极本无○。得意忘象未为特，和意都忘为极则。
稽首束斋赵隐居，彻底掀翻参学毕。
无一歌（元·李道纯）
道本虚无生太极，太极变而先有一。一分为二二生三，四象五行从此出。
无一斯为天地根，玄教一为众妙门。易自一中分造化，人心一上运经纶。
天得一清地得宁，谷得以盈神得灵。物得以成人得生，侯王得之天下贞。
禅向一中传正法，儒从一字分开阖。老君以一阐真常，曾参一唯妙难量。
道有三乘禅五派，毕竟千灯共一光。抱元守一通玄窍，惟精惟一明圣教。
太玄真一复命关，是知一乃真常道。休言得一万事毕，得一持一保勿失。
一彻万融天理明，万法归一未奇特。始者一无生万有，无有相资可长久。
诚能万有归一无，方会面南观北斗。至此得一复忘一，可与化元同出没。
设若执一不能忘，大似痴猫守空窟。三五混一一返虚，返虚之后虚亦无。
无无既无湛然寂，西天胡子没髭须。今人以无唤作无，茫荡顽空涉畏途。
今人以一唤作一，偏枯苦执费工夫。不无之无还会得，便于守一知无一。
一无两字尽掀翻，无一先生大事毕。
抱一歌（元·李道纯）
无极极而为太极，太极布妙始于一。一分为二生阴阳，万类三才从此出。
本来真一至虚灵，亘古亘今无变易。只因成质神发知，善恶机缘有差忒。
随情逐幻长荆榛，香味色声都眩惑。诚能一上究根源，返本还元不费力。
一夫一妇定中交，三女三男无里得。三元八卦会于壬，四象五行归至寂。
忽然迸破顶额门，烁烁金光满神室。虚无之谷自透通，玄牝之门自阖辟。
一阳来复妙奚穷，四德运乾恒不息。浩气凝神于窈冥，出有入无于恍惚。
中间主宰是甚么，便是达卿元有的。
慧剑歌（元·李道纯）
自从至人传剑诀，正令全提诚决烈。有人问我觅踪由，向道不是寻常铁。
此块铁，出坤方，得入吾手便轩昂。赫赫火中加火炼，工夫百炼炼成钢。
学道人，知此诀，阳神威猛阴魔灭。神功妙用实难量，我今剖露为君说。
为君说，泄天机，下手一阳来复时。先令六甲扇炉鞴，六丁然后动钳锤。
火功周，得成剑，初出辉辉如掣电。横挥凛凛清风生，卓竖莹莹明月现。
明月现，瑞光辉，烁地照天神鬼悲。激浊扬清荡妖秽，诛龙斩虎灭蛟螭。
六贼亡，三尸绝，缘断虑捐情网裂。神锋指处山岳崩，三界魔王皆剿拆。
此宝剑，本无形，为有神功强立名。学道修真凭此剑，若无此剑道难成。
开洪濛，剖天地，消碍化尘无不备。有人问我借来看，拈出问君会不会。
挽邪归正歌（元·李道纯）
道自虚无生一气，谁为安名分五太？一气判而生两仪，清升浊沦成覆载。
阴阳经纬如掷梭，乾坤阖辟如扇鞴。两仪妙合有三才，七窍凿开生万类。
无极之真剔浑沦，日用平常无不在。生生化化百千机，不出只今这皮袋。
诚能自己究根宗，四象五行本圆备。三反昼夜志不分，绝利一源功百倍。
打透精关与气关，潜通天籁并地籁。头头合辙有规绳，窍窍光明无窒碍。
若向这里具眼睛，便将两采做一赛。抬头撞倒须弥峰，举步踏翻玄妙寨。
单提一理阐真宗，会合万殊归正派。炼阳神了出阳神，自色界超无色界。
我见今时修行人，多是造妖并捏怪。气高强大傲同侪，逞俊夸能云自会。
机锋捷辩假聪明，驾驭谈空干智慧。初机学者受欺瞒，博学玄流不见爱。
只管目前逞强梁，不顾末后受殃害。人前饶舌口喃喃，却如担水河头卖。
生烟发火念头差，逐境随时心地隘。涝涝洒洒弄精神，热热乱乱苦打睚。
般精运气枉辛勤，数息按摩徒意快。昏沉掉举难主张，不昏即散如之奈！
神衰气散怎医治，髓竭形羸空后悔。若求正道出迷津，免使填还冤业债。
收拾从前狂乱心，掀翻往日豪强态。事父之心推事师，得旨先须持禁戒。
恕己之心推恕人，不责于人因善贷。不自明而全其明，不自大而成其大。
无事无欲及无知，去甚去奢并去泰。立基下手要严持，触境遇缘更淘汰。
只凭铅汞做丹头，莫认涂泥为宝贝。更须上下交坎离，勿谓东西为震兑。
交梨火枣非肾心，木液金精岂肝肺。休泥缘觉及声闻，不属见知并学解。
究竟无中养就儿，禅天净尽绝纤芥。九还七返那机关，不在内兮不在外。
本来实相了无形，亘古虚灵终不昧。抱元守一诸蕴空，笃志力行休懈怠。
合和四象聚三元，攒簇五行会八卦。烹庚炼甲有抽添，阳火阴符知进退。
虚无湛寂运机缄，恍惚窈冥旋造化。两般灵物入中宫，一道金光明四下。
西南黄氏老婆心，鼓合南陵丁女嫁。青衣女子才归房，白首金公来入舍。
夫欢妇合交阴阳，雨态云情忘昼夜。气固精凝结圣胎，产颗玄珠太希诧。
四方剔透大光明，八面玲珑无缝罅。都来些子圆团圞，黄金万两难酬价。
稽首全真参学人，记取清庵说底话。诚能直下肯承当，便是渠侬把底靶。
话靶做成又作么，无位真人乘鹤驾。
绝学无忧篇（并叙）（元·李道纯）
押先韵
所为绝学者，非不学也。若以不学为绝学，则罔无所知，只同常流也。此所谓绝学者，博学而至于绝学也。盖由世人多学为奇特，转学转不会也！圣人云："其出弥远，其知弥少。"又云："多则惑，少则得。"正谓此也。前儒云："有为终日息，无为便不息。"即此意也。故作是篇以证之，使学徒不为声闻缘觉、学解见知所累也。
日用总玄玄，时人识未全。当推心上好，放下口头禅。
法法非空法，传传是妄传。不曾修福始，焉能有祸先。
不益便无损，不变岂能迁？不垢亦不净，无缺亦无圆。
莫着嗔和喜，何愁迍与邅。不作善因果，那得恶因缘？
不闻兴废事，名利不相牵。精粗无爱恶，妍丑不憎怜。
不偿欢喜债，都无恩怨缠。打开人我网，跳出是非圈。
清虚不好古，恬澹倦希贤。休思今世后，放下未生前。
从他佛是佛，任伊仙是仙。既无尘俗累，何忧业火煎。
有无俱不立，虚实任相连。都缘无取舍，自然无过愆。
来去浑忘却，死生何预焉？居止无余欠，随处任方圆。
饥来一碗饭，渴则半瓯泉。兴至自逍遣，困来且打眠。
达者明此义，休寻天外天。见前赤洒洒，末后亮娟娟。
水调歌头 示众无分彼此（元·李道纯）
道释儒三教，名殊理不殊。参禅穷理，只要抱本返元初。
解得一中造化，便使三元辐辏，宿疾普消除。屋舍既坚固，始可立丹炉。
炼还丹，全太极，采玄珠。的端消息，采将坎有补离无。
若也不贪不爱，直下离声离色，神气总归虚。了达一切相，赤子出神庐。
水调歌头 言性（元·李道纯）
三元秘秋水，都不属思量。收来毫末，放开在地不能藏。
过去未来见在，只是星儿消息，体物显然彰。本自无形象，随处见青黄。
性源清，心地静，发天光。木人半夜，倒骑铁马过银潢。
正是露寒烟冷，那更风清月白，乘兴水云乡。识破梦中梦，稽首礼虚皇。
水调歌头 言道（元·李道纯）
三元秘秋水，未悟谩猜量。诚能参透，洗心涤虑密归藏。
意与身心不动，精与气神交合，天理自然彰。三善备于我，翻笑炼玄黄。
性圆融，心豁达，德辉光。牛郎织女，一时会合到天潢。
勘破乘槎伎俩，密契浴沂消息，游泳有无乡。日用别无事，读易对三皇。
水调歌头 显性理（元·李道纯）
至道无言说，神功妙莫量。本来具足，添之无碍减无妨。
不在多闻广学，只要潜通默会，定里细参详。个中端的意，元不离中黄。
圆陀陀，光烁烁，现堂堂。无余无欠，通身无象合真常。
只这而今默识，便是当年弥勒，直下要承当。开放顶门眼，遍界不能藏。
水调歌头 赠白兰谷（元·李道纯）
三元秘秋水，微密实难量。米分清浊，天地人物一包藏。
一乃太玄真水，二气由兹运化，三极理全彰。上下降升妙，根本在中黄。
兔怀胎，牛喘月，蚌含光。人明此理，倒提斗柄戽银潢。
绝断曹溪一派，掀倒蓬莱三岛，无处不仙乡。谁为白兰谷，安寝感羲皇。
水调歌头 赠刘居士（元·李道纯）
在俗心不俗，尘里不沾尘。处身中正，何妨闹市与山林。
践履不偏不易，日用无争无执，只此是全真。方寸莫教昧，便是上乘人。
采元精，炼元气，复元神。三元合一，自然鼎内大丹凝。
更把玄风鼓动，天外迷云消散，慧月朗然明。叩我第一义，江上数峰青。
水调歌头 赠张蒙庵（元·李道纯）
雷在地中复，山下出泉蒙。明斯二理，自然造化合玄同。
密密至虚守静，便见无中妙有，九窍一齐通。直下承当去，个是主人公。
莫着无，莫着有，莫着空。疑团打就，只今突出妙高峰。
拨置纷纷外境，收拾灵灵底个，生化了无穷。毕竟作么道，日向岭东红。
水调歌头 赠和庵王察判（元·李道纯）
土釜要端正，定里问黄公。流戊就己，须待山下出泉蒙。
采药堤防不及，行火休教太过，贵在得其中。执中常不易，天理感而通。
那些儿，玄妙处，实难穷。自从会得，庵中无日不春风。
便把西方少女，嫁与南陵赤子，相见永和同。十月圣胎备，脱蜕烁虚空。
水调歌头 赠宝蟾子（元·李道纯）
学佛学仙要，玄妙在中诚。真铅真汞无非，只是性和情。
但得情来归性，便见铅来投汞，二物自交并。日用了无间，大药自然成。
识抽添，明进退，要持盈。坤炉乾坤，阴符阳火慢调停。
一窍玄关透了，八片顶门裂破，迸出宝蟾明。功行两圆备，谈笑谒三清。
水调歌头 赠实庵（元·李道纯）
道乃法之体，法乃道之余。双全道法，横拈倒用总由渠。
只这元神元气，便是天兵将吏，除此外都无。说与洞蟾子，定里作工夫。
守为胎，用为窍，假为符。既明此理，何须苦泥墨和朱。
若使精凝气固，便可驱雷役电，妖怪悉皆诛。行满功成日，谈笑谒仙都。
水调歌头 赠秋蟾周先生（元·李道纯）
铅汞了无质，炉鼎假安名。殆因动静迷人，不觉堕声闻。
这个先天妙理，日用着衣吃饭，相对甚分明。接物应机处，不动感而灵。
不是心，不是佛，匪为金。明加眼力，莫教错认定盘星。
片片迷云涣散，湛湛禅天独露，个是本来真。风定浪头息，月满水光清。
百字令 示众破惑（元·李道纯）
成仙捷径，在玄关、一窍四通八达。说与学人先立志，悟后只消时霎。
可笑迷徒，不求师指，执着旁门法。般精般气，到头都是兜搭。
争知大道堂堂，坦平蓦直，也要师开发。会得善行无辙迹，玄牝自然开阖。
一念无生，谷神不死，九转功周匝。脱胎归去，大罗天上行蹋。
百字令 指中庵性命次序（元·李道纯）
玄关一窍，理幽深、至妙了无言说。阴极阳生初动处，便是采铅时节。
地下雷轰，山头水降，满地红尘雪。行功之际，马猿休纵颠劣。
霎时虎啸龙吟，夫欢妇合，鼎内丹头结。身外有身犹未了，圆顿始能通彻。
嫩嫩黄花，青青翠竹，此理应难泄。为君举似，水中捞取明月。
百字令 指老蟾张大夫下手（元·李道纯）
金丹大要，不难知、妙在阳时下手。日用平常须谨独，莫纵虎龙奔走。
心要安闲，身须正定，意在常存守。始终不怠，自然通透玄牡。
其间些子肴讹。为公直指，地下听雷吼。立鼎安炉非小可，运用斡旋凭斗。
性本圆明，命基牢固，勘破无中有。老蟾成象，直同天地齐寿。
百字令 赠陈制干（元·李道纯）
修真慕道，乐清虚、任意陶陶兀兀。富贵荣华都不恋，甘分清贫彻骨。
名利俱捐，是非不辨，且把身埋没。真闲真静，谁知如是消息。
为言向上机缄，玄珠罔象，火候无时刻。一窍玄关通得透，顿悟非心非佛。
情念双忘，有无交入，胎备元神出。眼睛开放，光明周遍无极。
百字令 赠胡秀才（元·李道纯）
亘初一点，莹如如、无相无形无质。不荡不摇常正定，直是断踪绝迹。
变化无方，显微无间，妙理应难测。为伊言破，屏除缘虑尘识。
放教方寸虚澄，里头宁贴，方见真端的。三五混融心月皎，照破本元来历。
烁烁圆明，如如不动，运化无休息。静中拈出，蟾光烁破无极。
百字令 赠真蟾子叶大师（元·李道纯）
玄关欲透，做工夫、妙在一阳来复。天癸才生忙下手，采处切须虔笃。
绝虑忘机，清心释累，认取虚无谷。铅银砂汞，一时辰内攒簇。
霎时天地相交，甲庚无间，龙虎齐降伏。取坎填离，乾体就、阳火阴符行足。
至宝精坚，真蟾形兆，宜把灵泉沃。德圆功备，大师名注仙箓。
百字令 赠通庵（元·李道纯）
太初一点，本灵明、元自至纯无杂。执着些儿千里远，悟得只消时霎。
方寸中虚，纤尘不立，何用调庚甲。承当得去，目前方信无法。
个中显诀难传，无名可唤，贵在心通达。信手拈来君荐取，无罅岂容针剳。
人我山头，是非海里，更要知生杀。养其无象，忘形灵地开发。
西江月 赠周守正（元·李道纯）
识破无人无我，何须求拂求仙。随时随处总安禅。
一切幻尘不染。
选甚山居野处，何妨闹市门前。执中守正固三田。
久久神珠出现。
西江月 赠善友（元·李道纯）
至道本无言说，全凭立志刚坚。心常不昧究根源。
一月千潭普见。
会取击风捕影，便知火里栽莲。任他海水变桑田。
只这本来无变。
西江月 赠潘道人（元·李道纯）
真土真铅真汞，元神元气元清。三元合一药方成。
个是全真上品。
动静虚灵不昧，成全实相圆明。形神俱妙乐无生。
真谒虚皇绝境。
沁园春（元·李道纯）
曲径旁蹊，三百六十，门门不同。若泥在一身，终须着物，离于形体，又属顽空。
无有兼行，如何下手，两下俱捐理不通。修真士，若不知玄窍，徒尔劳工。
些儿妙处难穷。亲见了、方能达本宗。况听之不闻，搏之不得，观之似有，觅又无踪。
个个见成，人人不识，我把天机泄与公。玄关窍，与虚无造化，总在当中。
沁园春（元·李道纯）
押阳韵
道曰五行，释曰五服，儒曰五常。矧仁义礼智，信为根本，金木水火，土在中央。
白虎青龙，玄龟朱雀，皆自句陈主张。天数五，人精神魂魄，意属中黄。
乾坤二五全彰。会三五、归元妙莫量。火三南方，东三成五，北玄真一，西四同乡。
五土中宫，合为三五，三五混融阴返阳。通玄士，把铅银砂汞，炼作金刚。
沁园春（元·李道纯）
得遇真传，便知下手，成功不难。得癸生之际，抽铅添汞，火休太燥，水莫令寒。
鼓动巽风，扇开炉韛，武炼方烹不等闲。金炉内，个两般灵物，锻炼成丸。
先须打破疑团。方透归根复命关。使赤子乘龙，离宫取水，金公跨虎，运火烧山。
金公无言，姹女敛袂，一个时辰炼就丹。浑吞了，证金刚不坏，超出人间。
沁园春（元·李道纯）
说与学人，火无斤两，候无卦爻。也没抽添，也无作用，既无形象，不必烹炮。
件件非真，般般是假，着意作工空谩劳。君知否，但一切声色，都是讹肴。
见闻知觉俱抛。直打并、灵台无一毫。更休言炉灶，休寻药物，虚灵不昧，志力坚牢。
神室虚闲，灵源澄静，就里自然天地交。全真辈，苟不全真性，劫运宁逃。
沁园春（元·李道纯）
押真韵
身处玄门，不遇真师，徒尔劳辛。若绝学无为，争知阖癖，多闻博学，宁脱根尘。
固守自然，终成断灭，着有着无都不真。般般假，那星儿妙处，参访高人。
一言说破元因。直指丹头精气神。问一穷玄关，本无定位，两般灵物，只在心身。
动静相因，有无交入，五气朝元万善臻。幽奇处，把一元簇在，一个时辰。
沁园春（元·李道纯）
叉手者谁，合掌者谁，击拳者谁。只这些伎俩，人犹错会，无为妙理，孰解操持。
我为诸公，分明举似，老子瞿昙即仲尼。思今古，有千贤万圣，总是人为。
可怜后学无知。辨是是非非没了期。况天地与人，一源分判，道儒释子，一理何疑。
见性明心，穷微至命，为佛为仙只在伊。功成后，但殊途异派，到底同归。
沁园春（元·李道纯）
道本虚无，虚无生一，一二成三。更三生万物，物皆虚化，形形相授，物物交参。
体体元虚，头头本一，未许常人取次谈。虚无妙，具形各相貌，虚里包含。
虚中密意深探。致虚极、工夫问老聃。那虚寂湛然，无中究竟，虚无兼达，勘破瞿昙。
象帝之先，威音那畔，清净虚无孰有儋。诸玄眷，以虚无会道，稽首和南。
沁园春 勉中庵执中妙用（元·李道纯）
中是儒宗，中为道本，中是禅机。这三教家风，中为捷径，五常百行，中立根基。
动止得中，执中不易，更向中中认细微。其中趣，向词中剖得，慎勿狐疑。
个中造化还知。却不在、当中及四维。这日用平常，由中运用，兴居服食，中里施为。
透得此中，分明中体，中字元来物莫违。全中了，把中业劈破，方是男儿。
沁园春 勉诸门人（元·李道纯）
道在常人，日用之间，人自不知。柰丛识纷纷，红尘衮衮，灵源不定，心月无辉。
人我山高，是非海阔，一切掀翻便造微。诸贤眷，听清庵设喻，切勿狐疑。
先将清净为基。用静定为庵自住持。以中为门户，正为床榻，诚为径路，敬作藩篱。
卑顺和人，谦恭接物，服食兴居弗可违。常行此，若工夫不闲，直入无为。
沁园春 赠王提点（元·李道纯）
慧海深澄，德山高耸，主人不凡。况剉锐解纷，黜聪屏智，掀翻物我，不露机缄。
立志虚无，潜心混沌，帝象之先密意参。玄玄处，老先生元性，一贯乎三。
曾和至士玄玄。故默默昏昏契老聃。矧灵地虚间，禅天湛寂，忘知忘识，无北无南。
收拾身心，圆融造化，覆载中间总作丹。炉中就，看圆陀陀地，照耀松关。
沁园春 赠安闲子周高士（元·李道纯）
真鼎真炉不无不有，惟正惟中。向静里施工，定中斡运，寂然不动，应感潜通。
老蚌含珠，螟蛉咒子，个样真机妙莫穷。只这是，若疑团打破，顿悟真空。
采铅不离坤宫。运符火、须当鼓巽风。向北海波心，生擒白虎，南山火里，捉住青龙。
二物相投，三关一辏，炼出神丹满鼎红。藏身处，且和光混俗，是谓玄同。
沁园春 赠吴居士丹旨（元·李道纯）
向上工夫，乾宫立鼎，坤位安炉。这火候幽微，元无作用，抽添进退，不费枝梧。
阴往阳来，云行雨施，主宰机缄总在渠。心安定，那虚灵不昧，照破昏衢。
性宗悟了玄珠。这命本、成全太极图。向圈圈圈外，圆光迸出，存存存里，独见真如。
一气归根，六门三用，到此全凭德行扶。混尘世，且藏锋剉锐，了事凡夫。
沁园春 赠郑松溪（元·李道纯）
若拙若愚，若慵若懒，若呆若痴。只这底便是，造玄日用，果行得去，密应神机。
学解见知，声闻圆觉，增长根尘塞肚皮。都无用，但死心塌地，寿与天齐。
金仙不在天西。那碧眼胡儿不必题。问性宗一着，从空自悟，命基上事，务实为基。
虚实相通，有无交入，混合形神圣立跻。禅天净，看云藏山岳，月照松溪。
沁园春 赠括苍张希微号几庵（元·李道纯）
不识不知，无声无臭，名曰希微。只道个便是，全真妙本，人能透得，即刻知几。
闻法闻经，说禅说道，执象泥文都属非。君还悟，这平常日用，总是玄机。
仍凭决烈行持。把四象五行收拾归。会两仪妙合，三元辐辏，一灵不昧，万化皈依。
精气凝神，缘情返性，迸出蟾光遍界辉。形神妙，向太虚之外，独露巍巍。
沁园春 赠春谷清禅师（元·李道纯）
智断坚刚，奋心决烈，便透玄关。把杀人手段，轻轾拈出，活人刀子，慢慢教看。
一剑当空，万缘俱扫，方信道瞿昙即老聃。玄夙播，看春生寒谷，觌面慈颜。
从他雪覆千山。那突兀孤峰青似蓝。况击竹拈花，都成骨董，扬眉瞬目，也是颟顸。
劫外风光，日前荐取，擘破面皮方罢参。如何是，那祖师的意，合掌和南。
沁园春 赠圆庵蒋大师（元·李道纯）
人心惟危，道心惟微，中藏化机。那些儿妙处，都无做造，灵明不昧，慧日光辉。
日气日神，惟精惟一，玉莹无瑕天地归。疑玄处，把坎中一画，移入南离。
赤龙缠定乌龟。六月里严霜果大奇。那白头老子，来婚素女，胎仙舞罢，共入黄帏。
布雨行云，阳和阴畅，一载工夫养个儿。常温养，待玉宸颁诏，足蹑云归。
沁园春 赠损庵人静（元·李道纯）
九转工夫，三元造化，百日立基。便打扑精神，存决定志，掀翻妄幻，绝断狐疑。
剔起眉毛，放开心地，物物头头一笔挥。行功处，便横拖斗柄，倒斡璇玑。
为中会取无为。个个有、中间有最奇。到恍惚之间，窈冥之际，守之即妄，纵又成非。
不守不忘，不收不纵，勘这存存存底谁。只恁么，持六阳数足，抱个蟾儿。
沁园春 赠静庵口诀（元·李道纯）
历劫元神，旦初祖气，太始元精。道三般至宝，同根并蒂，欲求端的，勿泥身形。
息定神清，缘空气固，清静无为精自凝。丹头结，运阴阳符火，慢慢调停。
尤当固济持盈。把铅汞银砂一处烹。四象合和，命基永固，三元辐辏，觉性虚灵。
性命两全，形神俱妙，与道合真无变更。逍遥处，任遨游八极，自在纵横。
炼丹砂 示众（元·李道纯）
至道本无传。只要心坚。始终立志莫教偏。九载三年常一定，便是神仙。
真息自绵绵。灵地平平。饥来吃饭困来眠。夏月单衣冬盖被，玄外无玄。
炼丹砂 咏玄牝示众（元·李道纯）
玄牝少人通。说与诸公。休言南北与西东。不在四维并上下，不在当中。
阖辟妙无穷。天地根宗。生生化化运神功。动静机缄应不息，广纳包容。
满江红（元·李道纯）
赠唯庵（原作府，据道藏改）宗道人
观复工夫，要默默、存存固守。静极中一动，便通玄牡。
惚恍中间情合性，虚无谷里奇投偶。我今将、向上祖师机，为君剖。
说话底，非干口。把物底，非干手。那没脚童儿，会翻筋斗。
解得个些奇特处，自然勘破无中有。问西来、的的意云何，擘鼻杻。
满江红（元·李道纯）
赠敬庵葛道（原作通，据道藏改）人
道本无言，要学者、潜通默识。若万虑俱捐，虚灵湛寂。
动处调停水中火，定中究竟波罗密。问玄关、一窍在何宫，中间觅。
不是心，不是物。不是仙，不是佛。只这些端的，鲜人知得。
迷者到头空苦志，悟来不费些儿力。看无中、生有产灵胎，阳神出。
满江红（元·李道纯）
授（原作受，据道藏改）记门人
吾道玄关，决不许、外边人人。有学者来参，防他做贼。
猛把杀人刀子举，活人手段轻拈出。更单提、独弄逞神通，谁能敌。
若是个，善知识。便承当，心不惑。仗奋心刚胆，逢佛杀佛。
举步便能欺十圣，口开便要吞三极。把乾坤、天地尽掀翻，真奇特。
满江红（元·李道纯）
赠默庵（此下原有无号默说四字，据道藏删）
默即说兮，这说处、元来有默。只默说便是，金丹秘诀。
默识潜通为大要，声闻缘觉皆虚设。向说中、认得默之根，无生灭。
会说底，非干舌。与默底，无差别。这默底宁如，说底亲切。
若向不言中得趣，便于不默俱通彻。将默默、说说尽掀翻，天机泄。
满江红 令门人和（元·李道纯）
采药归来，这鼎器、乾金铸写。那些儿道理，全凭主者。
先把根尘都扫尽，从前熟处休沾惹。问行工、进火事如何，凭般若。
五雷车，青龙扯。烧山符，心铸写。更涤虑洗心，灵泉浇洒。
九转功成丹道毕，一灵真性还虚也。那赤条条地法王身，无可把。
满江红 授觉庵（元·李道纯）
道本自然，但有为、头头是错。若一味谈空，如何摸索。
无有双忘终不了，两边兼用遭缠缚。都不如、默默守其中，神逸乐。
过去事，须忘却。未来事，休详度。这见在工夫，更休泥着。
六欲不生三毒灭，一阳来复群阴剥。悟真空、抱本还元虚，为真觉。
满江红 赞圆庵傅居士（元·李道纯）
这个○儿，自历劫以来无象。况端端正正，亭亭当当。
细入微尘无影迹，大周天界难安放。更通天彻地任纵横，无遮障。
没根宗，没形状。烁烁明，团团亮。只这个便是，本来模样。
放出直超无色界，收来隐在光明藏。待顶门、裂破现圆通，金色相。
满江红 赞谁庵殷管辖（元·李道纯）
谁是庵儿，阿谁在、庵中撑柱。看饥来吃饭，谁知甘苦。
角徵宫商谁解听，青黄皂白谁能睹。向平常、日用应酬人，谁区处。
是谁行，是谁举。是谁默，是谁语。这些儿透得，便知宾主。
外面形躯谁做造，里头门户谁来去。造无为、毕竟住谁庵，朱陵府。
满江红 赠一庵（元·李道纯）
三五真机，应用处、头头总是。况日用平常，密巍巍地。
向有无中忘二见，便于罔象通三昧。却如何、成少不成多，因滞泥。
水乡铅，只一味。个便是，先天气。会蟾乌合璧，身心合意。
西四归来投北了，东三便去交南二。把五般、攒簇入炉中，丹完备。
满江红 赠丁县令三教一理（元·李道纯）
三教正传，这蹊径、元来蓦直。问老子机缄，至虚静极。
释氏性从空里悟，仲尼理自诚中人。算始初、立教派分三，其源一。
道玄关，常应物。易幽微，须默识。那禅宗奥旨，真空至寂。
刻刻兼持无间断，生生受用无休息。便归根、复命体元虚，藏至密。
满江红 赠止庵张宰公（元·李道纯）
性正惟中，只这是、修仙秘诀。若稍有偏颇，动生差别。
试向动中持得定，自然静里机通彻。会三元、五气入黄庭，金花结。
运火功，有时节。海潮生，天上月。那一升一降，复圆复缺。
十月工夫无间断，一灵妙有超生灭。更问予、向上事如何，无言说。
满江红 赠孙居士（元·李道纯）
这点虚灵，自古来、无亏无缺。更烁烁圆圆，澄澄彻彻。
照破洪蒙前底事，分开蟾窟中间穴。向庵中、养个白虾蟆，皎如雪。
那些儿，无可说。利如金，团似月。运化化生，生了无休歇。
山水蒙时天癸降，地雷复处玄霜结。驾青鸾、直谒广寒宫，超生灭。
满江红 赠密庵（元·李道纯）
一粒金丹，这出处、孰知年劫。若不识根源，怎生调燮。
况是自家元有底，何须着相胡施设。我分明、举似学仙人，天机泄。
软如绵，硬似铁。利如金，圆似月。又不方不圆，无亏无缺。
放则迸开天地穷，收来隐在虚无穴。问不收不放作么生，应难说。
满江红 赠密庵述三教（元·李道纯）
教有三门，致极处、元来只一。这一字法门，深不可测。
老子谷神恒不死，仲尼心易初无画。问瞿昙教外涅槃心，密密密。
学神仙，须定息。学圣人，忘智识。论做佛机缄，只凭慧力。
道释儒流都勘破，圆明觉照工夫毕。看顶门、进破见真如，光赫赫。
满江红 赠虚庵（元·李道纯）
日用工夫，只一味、存虚抱素。会殊途同归，一致百虑。
紫极宫中元气息，调我鼎内三花聚。问安炉、立鼎事如何，乾金铸。
缚金乌，获玉兔。捉将来，封土釜。这火候抽添，更须防护。
至宝圆成明出入，法身形兆无来去。便潜身、直谒太清宫，神常住。
满江红 赠睡着李道判（元·李道纯）
好睡家风，别有个、睡眠三昧。但睡里心诚，睡中澄意。
睡法既能知止趣，便于睡里调神气。这睡功、消息睡安禅，少人会。
身虽眠，性不昧。目虽睡内不闭。向熟睡中间，隐帖帖地。
一枕清风凉彻骨，梦于物外闲游戏。觉来时、身在广寒宫，抱蟾睡。
满庭芳 授记定庵（元·李道纯）
学佛学仙，参禅穷理，不离玄牝中间。可怜迷谬，往往相瞒。
一味寻枝摘叶，徒坐破、几个蒲团。堪伤处，外边寻觅，笑杀老瞿昙。
些儿真造化，诚能亲见，胆冷心寒。定庵高士，好向定中参。
看破娘生面目，把从前、学解掀翻。真空透，髑髅迸破，真主自离庵。
满庭芳 赠焦提举（元·李道纯）
寂寞山居，喧轰市隐，头头总是玄关。资明高士，须向定中参。
我把活人手段，杀人刀、慢慢教看。君还悟，只今荐取，超脱不为难。
一言明说破，起初下手，先炼三三。自玄宫起火，运入昆山。
把定则云横谷口，放行也、月落寒潭。功因竟，大蟾成象，名姓列仙班。