古代建筑沒有往前也是有几百了，在其中“塔”、“楼”、“阁”更为普遍，基本上每到一个地区都是有这三种的在其中一种，那麼这种古代建筑有什么样的风水洞天呢？为何要建“塔”、“楼”、“阁”呢？当期的建筑风水陪你去掌握。
寺院民宅以致君王城堡全是在其中必读，可是大伙儿会不会想起，古代建筑实际上有许多“不具体”的呢？一般小村庄的民宅全是些一层、数最多是双层的方块屋。可是这种古村子通常耗费巨额，全村人筹款在村边建一座高七层之“塔”，这相当于今日一些小市民团体筹款去建一个高层住宅大礼堂，并非一个简易工程项目。可是耗费很大的“塔”，却建在村子以外，并且是看起来无确实主要用途的佛殿。
合份为宗敎，从古至今的案例也许多。可是建石牌坊、建门坊，甚至皇上精东盖这些，全是一些“品牌形象”超过好用之工程项目，这在中国建筑业中不计其数。具体分析，这种工程建筑与现在中国许多城镇大张旗鼓修建的“大政府办公室”、大城市广场等工程项目相似。这好像与我们中国人喜爱“品牌形象”超过具体相关。但这种古代建筑多了一个“层级”——他们都和风水学相关。
“塔”、“楼”、“阁”等基本都是在“吉位”引“气”，期待把“文昌市”之气招来，引到村子的宗祠、书室、文庙大成殿里，使村中的子孙越来越聪慧爱读书，有些人考試普通高中，提升村内之“社会发展”影响力。
对于“石牌坊”，由于圈圈下无“门”，是一个“理气”之“行政机关”。
“华表柱”实际上来源于古时候大伙儿门口“系”马之立柱。由于古代人骑着马是佳官诸侯国的地位代表。因此进一步来讲，寡宿是皇上门口的标示。皇帝的“门阙”，也是这“代表”的“超大型版”。
今日中国尺寸城区都整体规划更新改造，相互配合农村城镇化所需，但间中有许多“好高骛远”的事例。大家都去崇洋媚外，单是仿“美国国务院”的民俗房子，全国各地将会有几十间。
这类钟爱“品牌形象”的“传统式”，与家居风水中的“局势”有关系。但“局势”要与“行气”相互配合，才算是达标。要“理气”及“引气”，是十分“抽象性”的“行气”规定。
古代人能够 随便在周边建塔建石牌坊，但今日一般群众除开自身房屋企业之房间内能够 改裝外，对户外基本上不能操纵，因此今日要为一些缺点改风水学，比古时候更艰难。
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