日本茶艺源于我国。日本茶艺是在“日常茶饭事”的基本上发展趋势起來的，它将日常日常生活个人行为与宗教信仰、社会学、伦理道德和审美熔为一炉，变成一门综合型的文化艺术艺术活动。它不仅是物质生活，并且根据茶会，陶冶情操，塑造人的审美观念和价值观念。那麼下边就和我一起来看一下喝茶文化艺术中的日本的茶德吧。
日自己非常重视方式，茶艺就是那样的一种反映。她们喜爱当顾客的面提前准备食材，像炭火烤肉，让顾客不但能吃到食材，还能学习培训到烹制的方式，茶艺也是这般。
日本茶人到举办茶会时均抱有“一期一会”的心理状态。这一词语源于江户幕府后期的大茶友井伊直弼所着的《茶汤一会集》。书里那样写到：“追其源头，茶事之会，为一期一会，即便 同主同客可不断数次举办茶事，也不可以重现此刻之事。每一次茶事之会，实则我一生一度之会。
从而，主人家要想方设法，尽情深实意，不可以有一点儿粗心大意。顾客也须为此世已不相遇之情赴会，热情坚振主人家的每一个细微的匠心独运，以诚交叉。此就是：一期一会。”这类“一期一会”的意识，本质上便是佛家“诸行无常”观的反映。佛家的无常观催促大家高度重视一分一秒，认真完成一时一事。
当茶事举办时，主位均极其珍惜，相互满怀“一生一次”的信心，感受到人生道路好似茶的泡沫塑料一般在人世间稍纵即逝，并从而引起共鸣。因此与会人员觉得相互牢牢地相接，造成一种相互之间相互依赖的觉得和性命的愉悦感。它是茶会以外的别的场所没法感受到的一种觉得。
茶事的类型多种多样，古时候有“三时茶”之说，即按三顿饭的時间分成早茶）、午茶、晚茶。如今则有“茶事七事”之说，即：早上的茶事、黎明的茶事、晌午的茶事、夜里的茶事、餐后的茶事、专题讲座茶事和临时性茶事。此外也有开封市茶坛的茶事、惜别的茶事、赏雪的茶事、一主一客的茶事、看花的茶事、赏月的茶事这些。每一次的茶事必须有主题风格，例如别人结婚、乔迁新居、留念华诞、或是为获得了一件宝贵茶器而祝贺这些。
茶会以前，主人家要最先明确主位，即关键的顾客，一般为真实身份较高贵者，像千利休对于丰臣秀吉。明确了主位以后再明确接待客人，这种接待客人不仅和主位较为了解又要和主位有一定的关联。决策顾客以后便要刚开始繁忙的提前准备茶会了，这期内顾客们会来感谢，由于准备工作的忙碌主人家只必须在门口招待一下就可以。一般茶会的時间为四个钟头，过长非常容易造成 顾客疲倦，过短又很有可能没法体会到茶会的最高境界。
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