中华文化博大精深，古代历史它遭受了荆楚文化的危害，又经历了宋朝至今诸次规模性香港移民造成 的文化艺术中心南移，进而组成、创设出别具特色的地域文化形状，培育出成千上万英雄人物俊伟，对中国近代历史的救亡图存健身运动造成了关键的促进功效。那麼中华文化原素包含什么呢？
湖湘女书
女书是湖南省江永女书专用型的汉语方言声调表音文字，其使用人主要是汉人女性，也是有本地一些舍弃瑶语仅用中文的平地上瑶女性应用。
女书著作一般撰写在特制尼龙布料手写本（结婚礼品）、扇面画、布帕、纸条上，各自称为“三朝书”、“歌扇”、“帕书”、“纸文”，也是有的绣在帕子上，叫“绣字”。
本地女性有歌唱堂的习惯性，经常聚在一起，一边做女红，一边唱读、教给女书。女性们唱习女书的主题活动称之为“读纸”“读扇”“读帕”，产生一种独具特色的女书文化艺术，女书靠妈妈发送给闺女、老年人发送给青少年的当然方法，一代代传下。
“女书”是中国语言日常生活的一个独特状况，也是人类的历史上一个与众不同的文化艺术发觉，具备文字学、应用语言学、社会心理学、民族学、社会学、历史系等各个方面的学术价值，因此被世界各国专家学者叹为“一个令人震惊的发觉”、“中国汉语文本在历史上的惊喜”。
湖湘剪纸画
剪纸画分南北方。据民俗文化权威专家强调，渭河流域的剪纸画粗狂而朴素，关键相互配合民俗活动而用，多写意画主要表现。长江下游的剪纸画精致而细致，关键用以女红刺绣图案的花式、绣模，多写实性勾画。
而湖湘剪纸画位于长江下游，主题鲜明，别具特色，有庆元的踏虎凿花与广大苗族地区剪纸画，有湘中剪纸画、望城剪纸画、梅山剪纸画、湘南的立交桥剪纸画等，包含汉人、广大苗族地区、土家族、侗族、瑶族、白族等中华民族，具备中华文化中关心实际，切近日常生活的特点。
湖湘工程建筑
湖湘工程建筑更是以自远古沿续迄今的干栏式建筑和明清时期府邸式、生态园式和街衢式工程建筑，最具特点，尽展了湘人烂漫的工程建筑情结与和睦的历史人文理想化。
干栏式建筑关键集中化在湘西北、湘大西北众多的少数名族地域。这类工程建筑融入本地山高林密、气侯寒湿、地貌繁杂、資源丰富多彩、取样与构建便捷的特点，一楼空架，二楼居人，别名“吊角楼”。或伴山成村，或临水成院，产生一个个大气磅礴又填满毓秀风韵的工程建筑人群，极致地融进当然青山绿水当中。
在众多的湘中、湘南地区，住户以汉族人为主导。明清两代的木结构房屋府邸式工程建筑，为湖湘建筑文化的意味着。这种古建筑群落，一方面，从修建网络舆论监督上，严苛遵照着儒家思想礼法传统式，体现出胜负有等、内外有别、长幼有序；另一方面从构建装饰设计上，则又无失湘人的浪漫气息。
湘华中多种植大户名门望族，聚族而成，当然产生村庄，一个村庄通常便是一个大家族。如湘中地域的曾国藩复合堂，戴海还柏荫堂，及其曾被称作我国第二地主的刘敏吾生态园。又如湘南桂阳的阳乡村何氏家族、永兴县板梁的刘氏家族等。
湘南民居建筑以分栋相衔的街衢式古建筑群最有特点。意味着有贵阳市阳乡村的何氏家族古建筑群，与四清湖万华岩景区连接成一体，南望罗坦坪天兵岩，仅咫尺之遥。三面望山，一面傍水，外看不显山不露水。
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