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农历二月二十九是啥日子:允若法师职业坐化

佛家在中国广为流传甚久,期内不断涌现许多备受后人景仰的高僧大德,元朝有“僧中御史”之称的一代得道高僧允若法师职业就是在其中之一。农历二月二十九是允若法师职业当初离逝之日,那麼如今的阴历节日全集就给你详细介绍一二。

农历二月二十九是啥日子:允若法师职业坐化

农历二月二十九是元朝得道高僧允若法师职业坐化留念日。允若法师职业(1280~1359),讳允若,字季蘅,号浮休。绍兴市相里路(今浙江省绍兴市)人,父亲庆以儒行,称师九岁即通《春秋》仁义。允若岁数稍长既有绝尘之趣,十五岁遂剃头发为僧。至杭州市兴福寺,参高山恢,习《天台四教仪》《十不二门指要钞》等。后又师事湛堂,学四明知道礼所立之别理、一切随缘、理毒、性具等理,对浙江天台教规有较清楚的了解。

至治年间(1321),湛堂奉诏入都校准三藏著作,将允若之修习德业上奏,英宗赐号“慈光圆照法师职业”,并敕住昌源净圣院。那时候贵院甚为颓弊,允若法师职业力担恢复之职,三年遂成巨刹,延请湛堂居第一座。

泰定(1324—1327)半年度再出,住杭州市兴化寺。那时候杭州市有矢岸济、我庵无、玉庭罕三公,有着道誉,再加上允若法师职业,世称钱塘江四依。之后没多久,允若法师职业退守越之云门寺,又与断江恩、休耕逸相友共乐,临风咏颂,世称云门三高。

至正(1341—1367)年里,允若法师职业方丈越之圆通寺,又方丈下天竺寺,本地山顶有璎珞泉,早已干枯好长时间,允若法师职业持锡扣岩并祝告说:“吾缘苟在,是泉当以吾一来。”话刚讲完,就见山泉水涓涓冒出。户部尚书贡师泰听闻这事后,与慈云重荣桧一概而论,取名曰“再说泉”。

之后,允若法师职业归隐云门,兴筑精舍,专业维修法华三昧,为此为暮年之净业。之后天翻地覆,干戈纷杂,许多人恳求允若法师职业前去他处避灾,允若法师职业果断不愿,独自一人跪姿,最终为贼所杀,时为至正十九年二月二十九日,世寿八十,僧腊六十有五。荼毗以后,舍利子成千上万。允若法师职业不妄言笑,赵子昂称其为僧中御史,有《内外集》行世。

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