莽莽高黎贡山中，有一个神密而有悠久的历史的少数名族——独龙族，独龙族是中国人口较少的少数名族之一，在独龙族人一年当中，唯一一个节日便是新年，她们的新春称之为“卡崔哇”，如今少数名族的节日就给你详细介绍，第一批国家级别非遗文化财产名册当选民俗文化、独龙族同胞们的新春——卡崔哇节。
卡雀哇节是云南独龙族怒族彝族自治州中西部独龙江河段全部独龙族村落的新春，它沒有固定不动的日子，是由各村落大长老在一年最后一月择一个吉日，一般在每一年阴历腊月底或第二年的正月初举办，节期最短三天，最多九天。
1991年，贡山独龙族怒族自治县人大常委依据独龙族老百姓的意向，把每一年的阳历1月10日列入独龙族的卡雀哇节。各村落卡雀哇节的节期前后左右相续，定居于独龙江上下游的村庄最开始揭开序幕，由上下游经中上游而至中下游，各村落依次进到节期，全部独龙江河段独龙族仿冒的卡雀哇庆典活动前后左右不断一个月。
卡崔哇节第一天，家家户户脱机五颜六色披毯，早晨，大家在木制别墅前挂上旗幡，点燃松枝，敲起锣，庆祝一年一度的卡雀哇。夜深，在分别的家里备办酒食饮食等用具，全家老小饮酒卜卦，祈祝明年大丰收，年青人集聚起來到每家轮着舞蹈庆贺。
卡崔哇节第二天，大家祭神灵，用荞面捏出神灵及各种各样猛兽祭拜。早晨前去本宗族的固定不动祭场开展祭献，而求明年健康成功。祭场一般都建在村落身后树木茂盛而又较为平整的地区，在这里每一个家中都垒起一堆石块为祭圣坛，间或也是有搭起松树枝木架子替代的。
依照独龙族的习惯性，一般是全部宗族在本地有多少个大家族，就有多少个石堆祭圣坛，石堆一路横队的排进行来，大部分在同一条平行线上。每个大家族都前去本大家族的圣坛前祭献，将贡品摆放在石堆垒成的祭台上，念诵祭辞，以祷告明年丰登健康。
这一天除开祭神灵，大家还会继续举办射弩弓和舞蹈等主题活动，抽奖活动后，再将各大家族产生的祭献物集中化在一起聚会共食，这类按时的祭拜主题活动具备显著的提高宗族內部团队的凝聚力和归属感的社会意识形态。
卡崔哇节第三天，要举办庄重的“剽生祭祀”典礼，以祷告人和动物昌盛和大学生挑战杯，这一典礼是节日的高潮迭起。女性为祭牛披着独龙毯，上面挂以五颜六色手工穿珠，把牛拴在祭柱之后，大家就围住牛跳翩翩起舞来。
以后，剽牛手手执梭标或竹矛，踏入祭场搂肩搭臂喝一碗同舟酒，便边舞蹈边剽牛，这时候城市广场上的人排成圆形，敲起锣，举刀舞弓，欢歌欢舞。牛剽倒后，行过祭，卜过牛肋条，大家切分牛羊肉，凡报名参加聚会活动的大人小孩，都能够均值地分一份牛羊肉，习惯性上现场烹煮，并对歌共饮以表庆贺。
大伙儿边吃边喝，欢歌笑语，还身背牛头跳粗朴的牛头舞，剽牛宴达到高点。跳完，大伙儿燃火堆，一边烧肉吃荤，一边饮酒歌唱，整夜方散，有的村落还用荞面制成各种各样细胞模型，又用长竿飘挂各种各样麻纱旗幡，为此奉祭老天爷。
剽牛晚会是古时候捕猎日常生活的真实写照，也是捕捉回归，庆贺获胜典礼的重现。近些年，代剽牛风俗习惯而起的是与众不同的中华民族歌舞表演主题活动，主要是跳“牛锅舞”，独龙族男孩和女孩青年人在敲锣声中翩翩飞舞，场景快乐，直到晚会完毕，每家在舞场摆酒席置菜，边吹边笑，畅谈人生大丰收的愉悦，未来展望幸福快乐的将来。
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