明代诗人杨慎的诗词有云:“年年六月星回节”,这句话诗讲的便是大家如今常说的阴历六月凉山彝族火把节,在火把节上,彝族同胞欢歌笑语,也要开展赛马会、摔倒、阿胶等传统式比赛新项目,选美大赛也是不能少。那麼如今大家就来掌握,大凉山彝族火把节选美比赛是哪些的。
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在火把节里挑选出男神漂亮美女,是火把节这一传统佳节的关键新项目之一。每每共度节日的大家赶到草坝上,人海中泛起起火把节的歌唱的情况下,每个仿冒的老大家便会自发性地互相邀请,构成一支火把节选美比赛队。她们风趣而慈爱、公平而幽默,备受女孩们和小伙儿们的崇敬。
彝族的审美观念与汉人的“以白为美”不一样,彝族向来是以黄为美丽的,这应是出自于亚洲人针对美丽的体认,由于黄的皮肤颜色是自身的皮肤颜色,故觉得美以黄为本。像大家都了解的《阿诗玛》,原为云南省撒尼彝族的叙述长诗,在其中“阿诗”的含意就为“黄”,“玛”则意指“女”。
在彝族叙述长诗《妈妈的女儿》中,也是有许多用“黄”来表明美丽的词句,如“黄荞馍”、“黄老母鸡”、“黄的油莱花”等。民间传说《阿诗甘伟》中的漂亮美女之名“阿诗”含意便是“黄”,“甘”意为“野油菜”,“伟”意为“花”。
另外,彝族选美比赛的严苛水平和详尽规范绝不逊于别的地域的选美大赛,比如:秀发要黑,小辫子要粗,眼眉要浓,双眼要大,鼻梁骨要高,颈部更长,肌肤要细致白里透红,全部身型要均匀等,服饰搭配的优劣也是评比漂亮美女的一项关键內容,而这仅仅对表面的规定,此外,还更为重视其言行举止,为人和是不是勤快这些。
火把节的第三天,当夕阳斜西的情况下,承担选美比赛的老大家便会分散化行動,扯着高高地声线,四处传扬:“……某某某寨上某某某家的闺女某某某家女孩评为漂亮美女啦!”这时候,节日的人来人往就被这叫喊声扰乱了,大家正好似一群扑向蜂王的蜜峰,争先创优收看这名美丽的姑娘。在选美比赛老大家的庆贺声中,众小伙儿们竞相投怀送抱赠予口弦、耳饰、银镯、纯棉毛巾等物,美丽的姑娘连忙伸开手上橙黄色的油布伞,娇羞地遮住了自身的面孔。
凉山彝族选“男神”尽管沒有选“漂亮美女”那麼严苛和盛况空前,但一般在火把节期内或红白事聚会中大家认可谁为“男神”,他便是“男神”了。听说其标准是,人要勇猛善战,相貌堂堂,身体遒劲。言谈举止要有风范,头竖英雄人物结,耳饰黄耳珠,穿着彝族衣服裤子,佩戴英雄人物带,腰佩彝族腰刀,脚穿彝麻鞋,腿裹彝绑腿,身穿毡子擦尔瓦,手牵马儿。
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