每一年农历二月的花朝节，又叫花神节，说白了它是古代人拜祭仙女，祈祷花卉繁茂的节日，那麼在花朝节大家拜祭的仙女，到底到底是谁？在历史上广为流传着诸多叫法，如今就要大家各自看来一看。
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仙女是中华民间信仰的百卉之王。据《淮南子》所言，头领群花，司天和以长百卉的仙女叫女夷，也叫花姑。仙女是汉人花朝节祭拜的吉祥如意神。故时种花卖花的人必须祭拜仙女，以祈春意盎然，春色满园，也期待仙女给自己产生幸福快乐吉祥如意的日常生活。俗信仙女能给人产生好意头、好运气。
花朝节的仙女是女夷和花姑
明人冯应京《月令广义·岁令一》云：“女夷为仙女，乃魏夫人之徒弟。花姑亦为仙女。”这儿说来到汉人民俗信仰的俩位仙女，颇有点儿由来。女夷原是神话传说中主宰者春夏季万物复苏的女王，《淮南子·天文训》云：“女夷鼓歌，以司天和，以长百谷野兽蔓草。”高诱注：“女夷，主春夏季长养之王也。”在子孙后代的广为流传中，女夷不知道为什么变成道家女仙魏夫人的徒弟，干了兼管百卉的女王，两者之间“主春夏季长养”的神职终究還是密切相关，只不过是管理权限变小了很多，仅只为仙女一职。
据《中国民间俗神》一书记述：花姑原是一个养花的女人，因崇道奉祀魏夫人，一跃为之仙女。《月令广义·春令》又云：“春圃祀花姑。《花木录》：魏夫人徒弟，善养花，号花姑。”花姑在养花上有所建树，被以养花为业的花农誉为仙女。
五代杜光庭《墉城集仙录》说花姑全名是黄令微，临川人，是个女道，年逾八十，外貌却仍像个处女座。她曾把魏夫人在抚州并山的静室、临川的坛宇这多处早已荒凉了的胜迹修整一新，魏夫人闻知后，报梦给她，详加教导，花姑得魏夫人专家教授传导，便修道成仙。《太平寰宇记》亦有详尽记述。女夷、花姑，一神一人，都和花有关系，而被誉为仙女，对于说两人为因素魏夫人的徒弟，则为后人牵强附会之说。
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