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风水学的形势派(又称形法派)和理气派是何时开始分支的?

风水术在其漫长的历史变革中,曾产生过诸多流派,在《周礼》技术中就明显反映出这种分化的端倪围绕建筑选
址营造活动,大略有两类事务:一是“地官司徒”辖属官员所职司,而“夏官司马”也有所兼及,主要是考察自
然地理各方面条件,进行评价,然后做出选址规划,涉及“土会之法”、“土宜之法”、“土圭之法”、“土化
之法”、“土均之法”、“壬如之法”及“形体之法”等。二是职“掌建邦之天神人鬼地祗之礼”的“春官宗伯
”辖官所负责,主要以占星、卜筮等抉择城市、官宅、陵墓、宗庙等建筑方位吉凶及营造时辰。这两类事务传承
于后世,形成了风水的两大流派。在汉代,以“形法家”与“堪舆家”分野(班固《汉书》编者著);至唐宋以
后,演变成形势宗与理气宗两派。在清代丁芮朴《风水祛惑》中是这样说的:“风水之术,大抵不出形势、方位
两家。言形势者,今谓之峦体;言方位者,今谓之理气。唐宋时人,各有宗派授受,自立门户,不相通。”由此
可见,风水学的形法派和理气派是从唐宋时期开始分支的。

 

    

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