风水学的形势派（又称形法派）和理气派是何时开始分支的？

风水术在其漫长的历史变革中，曾产生过诸多流派，在《周礼》技术中就明显反映出这种分化的端倪围绕建筑选
址营造活动，大略有两类事务：一是“地官司徒”辖属官员所职司，而“夏官司马”也有所兼及，主要是考察自
然地理各方面条件，进行评价，然后做出选址规划，涉及“土会之法”、“土宜之法”、“土圭之法”、“土化
之法”、“土均之法”、“壬如之法”及“形体之法”等。二是职“掌建邦之天神人鬼地祗之礼”的“春官宗伯
”辖官所负责，主要以占星、卜筮等抉择城市、官宅、陵墓、宗庙等建筑方位吉凶及营造时辰。这两类事务传承
于后世，形成了风水的两大流派。在汉代，以“形法家”与“堪舆家”分野（班固《汉书》编者著）；至唐宋以
后，演变成形势宗与理气宗两派。在清代丁芮朴《风水祛惑》中是这样说的：“风水之术，大抵不出形势、方位
两家。言形势者，今谓之峦体；言方位者，今谓之理气。唐宋时人，各有宗派授受，自立门户，不相通。”由此
可见，风水学的形法派和理气派是从唐宋时期开始分支的。