明掌,本为天子理政,百官朝拜之所,举凡朝会、祭祀、庆典、选土诸大典,都在此举行。风水中的明堂,指穴前群山环绕,众水朝谒,生气聚合之场。缪希雍在《葬经翼》中说道:“明堂者,穴前水聚处也。”明堂可分为小明堂、中明堂、大明堂,又有内明堂、外明堂之别。凡大富贵之地,必内外明堂俱全。明堂以藏风聚气为要,必须诸水朝拱,即或无朝聚之势,亦须水口关拦,锁结重重。廖?在《泄天机?明堂入式歌》中说道:“明堂贵乎能聚气。散气却非宜。”刘基在《堪舆漫兴》也说道:“明堂食邑宜宽广,诸水朝来富可知,更爱湾环并方正,还期交锁及平夷。”明堂之广狭,与龙势相关。龙势远大,堂宜宽广,龙势近前,堂宜小巧。如此方合形势。山谷之内,明堂以宽为好,狭则真气难以生发。然宽以不空旷无当为度,如果垣局关拦依稀渺茫,虽有如无;平洋中,又以狭为佳,宽则生气易为飘散。狭以不逼迫窄陋为限,太狭则如坐井观天,子嗣难为轩昂豁达之人。明堂宜平坦方正,忌狭长斜泻之形,又忌石山堆阜,多荆棘种植。杨筠松在《撼龙经》中说道:“明堂断定无斜泻,横案重重拜舞低……,第一宽平始为贵,侧裂倾堆撞射身,急泻奔腾非吉地。”刘基在《堪舆漫兴》中说道:“明堂最怕形势长,又怕有枪刺穴场。去水卷帘财自散,观天坐井嗣难昌。”
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