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最早有记录的风水大家有哪些人?

在风水之术形成的秦汉时期,造就了黄石、管辂、青乌子、郭璞等一批风水大家。黄石:又称黄石公。他本为秦汉时人,后传得道成仙,被道教纳入神谱。《史记?留侯世家》称其避秦世之乱,隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果,亡匿下邳。与下邳桥上遇到黄石公。黄石公三试张良后,授予《太公兵法》,临别时有言:“十三年后,在济北谷城山下,黄石公即我矣。”张良后来以黄石公所授兵书助汉高祖刘邦夺得天下,并于13年后,在济北谷城下找到了黄石,取而葆祠之。后世流传有《黄石公素书》和《黄石公三略》二书,盖为后人托名所作。管辂:关于管辂这个人,在《三国志魏书二十九?方技传第二十九》中有详细记载:管辂字公明,平原人也。容貌粗丑,无威仪而嗜酒,饮食言戏,不择非卡类,故人多爱之而不敬也。辂别传曰:辂年八九岁,便喜仰视星辰,得人辄问其名,夜不肯寐。父母常禁之,犹不可止。自言“我年虽小,然眼中喜视天文”。常云:“家鸡野鹄,犹尚知时,况于人乎?”与邻比儿共戏土壤中,辄画地作天文及日月星辰。每答言说事,语皆不常,宿学耆人不能折之,皆知其当有大异之才。及成人,果明周易,仰观、风角、占、相之道,无不精微。体性宽大,多所含受;憎己不雠,爱己不褒,每欲以德报怨。常谓:“忠孝信义,人之根本,不可不厚;廉介细直,士之浮饰,不足为务也。”自言:“知我者稀,则我贵矣,安能断江、汉之流,为激石之清?乐与季主论道,不欲与渔父同舟,此吾志也。”其事父母孝,笃兄弟,顺爱士友,皆仁和发中,终无所阙。臧否之士,晚亦服焉。青乌子:古代专司相冢、相墓的一代著名堪舆家青乌子,以人名隐指风水。历史上有说青乌子为黄帝时人,见晋代葛洪《抱朴子内篇?极言》:“昔黄帝¨相地理则书青乌之说。”宋代张君房《云笈七签》载《轩辕本纪》:“黄帝始画野分州,有青乌子,能相地理,帝问之以制经。”也有说青乌子为秦人,元代马端临《文献通考》:“秦有青乌子,著《青乌经》。”亦有说青乌子为商周时人。画唐代,青乌子已颇有名声,刘禹锡《刘梦得集》之《河南观察使故相国袁公挽歌之三》“地得青鸟相,宾惊白鹤飞。”柳宗元《柳先生集》中《伯祖批赵郡李夫人墓志铭》“艮之山,兑之水,灵之车,当返此。子孙万代承灵址,谁之言者青乌子。”真青乌子传有经后世整理《四库全书》辑入的《青乌先生葬经》。据史考证,今传青乌先生葬经》已非古本青乌子《相冢书》或《葬书》,古本青乌子书已失传。自青乌子始,堪舆或称风水已逐渐专业分工分成两大分支:即阳宅堪舆家(专门从事活人择地、择居相宅及规划营建等)和阴宅堪舆家(即专门从事死人择地,择墓,相家及规划营建等)郭璞:郭璞(276年?324年),字景纯,山西闻喜人,是晋代著名学者和文学家。《晋书?本传》说他精通五行、天文、卜筮之术。25岁时,北方被刘渊、石勒等侵占,战乱连年,他避地东南。元帝建武元年(317年)司马睿称晋王,次年继帝位,改元泰兴,召郭璞为著作佐郎,直到永昌元年(322年)。这5年里,郭璞写了《江赋》、《南郊赋》、《客傲》、《游仙诗》等,抒发了自己怀才不遇的苦闷心情。他还注释过好几部古籍,《山海经》便是其中一部。《山海经?海内南经》有一条关于温州古地名的记载:“瓯居海中”郭璞在此条下注:“今临海永宁县,即东瓯,在岐海中。”此注看似简单,其实已总结了自西汉初年建东瓯国,直至东晋泰宁元年置永嘉郡500多年“瓯”地政区建置的历史在中国文化史上,郭璞是一位不可忽视的重要人物。他不仅为发展游仙诗、山水赋做出重大贡献,而且为发展训诂学、神话学立下汗马功劳。故他在学术界素有诗人、辞赋家、语言学家、神话学家之桂冠。

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