茶叶好似为人，好茶叶当然也拥有 青睐的人。不论是西方国家還是修真的荼叶就算是类似的种类也全是拥有 区别的，特性也是不似同样。中国茶道特性有哪些呢？
那麼，当期茶文化知识一起来
还想掌握》》山东省茶道文化的发展趋势与历史时间
茶艺之道
茶联的大成者《百茶联》原原创者在天觉得：“茶艺，便是赏鉴茶的艺术美之道”；周作人老先生则觉得：“茶道的意思，用普普通通得话而言，能够称做为闲来无事，以苦为乐，不在彻底实际中享有一点美与和睦，在一瞬间感受永久性”；中国台湾专家学者刘汉介老先生明确提出：“说白了茶艺就是指品铭的方式与诗意。”
它包括了造型艺术的要素、社交媒体要素、礼仪知识要素和修习要素等四个要素；日本汤色文化艺术促进会仓泽行洋老先生则认为：茶艺是以长远的生活哲理为观念情况，综合性日常生活文化艺术，是华夏文化之精粹。他还觉得，道是通往开悟人生道路，茶艺是茶至心之途，也是心至茶之途。
茶艺之清
清，则无杂。从古至今，饮茶为雅事，喝茶倡导“清”的精神实质，而与俗人喝茶则违反了茶艺之清的精神实质，进而又引出来了饮茶即品人的叫法。明人屠隆在《考余事》上说：“使佳茗而饮非此人，犹汲泉以灌蒿莱，罪莫大焉；有此人而未识其趣，一吸而尽，不暇辨味，俗莫大焉。”
茶艺之真
真，乃茶艺的起始点，并追求完美于“真”。在其中之意包含茶应是真茶、好香、真味；自然环境最好真山、真水；挂的书画最好名人名家的真笔迹；用的茶器最好真竹、找皮、真瓷器，最重要的是喝茶的人要抱有一颗真心实意，敬客要真心、语言要真心实意、心情要真闲。茶事全过程中的每一个阶段必须用心、求实。
中国茶道追求完美的“真”具备三重含意：一、根据茶事主题活动追求完美对“道”的真实感悟，做到修养身心，品味生活的目地；二、根据品铭述怀，使茶人中间的真心得到发展趋势，做到茶友中间互见真心实意的人生境界；三、在品铭全过程中，真实释放压力自身，在无我的人生境界中去飞翔自身的内心，放养自身的本性，做到“全性葆真”。
茶艺之净
净，即喝茶自然环境的“净”和喝茶茶器的“净”，仅有这两层面保证了才可以真实的保证茶艺的人生境界，才可以真实的享有品铭产生的快乐。
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