治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神;非其鬼不神，其神不伤人;非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。
zhìdàguó ，ruòpēng xiǎoxiān。
治大国，若烹小鲜。
yǐ dào lì tiān xià ，qíguǐ bù shén ;
以道莅天下，其鬼不神;
fēiqíguǐ bù shén ，qíshén bù shāng rén ;
非其鬼不神，其神不伤人;
fēiqíshén bù shāng rén ， shèng rén yì bù shāng rén 。
非其神不伤人，圣人亦不伤人。
fūliǎng bùxiāngshāng ， gù dé jiāo guī yān 。
夫两不相伤，故德交归焉。
解释翻译
治理大国，好像煎烹小鱼。用道治理天下，鬼神起不了作用，不仅鬼不起作用，而是鬼怪的作用伤不了人。不但鬼的作用伤害不了人，圣人有道也不会伤害人。这样，鬼神和有道的圣人都不伤害人，所以，就可以让人民享受到德的恩泽。
治大国，若烹小鲜。
治理国家，就像烹饪小鱼一样，不能经常翻动，翻动多了就容易碎掉。(有机会大家也在家里试一试，很有意思!)
以道莅天下，其鬼不神
用道法清静无为的方法去治理天下，所以天神人鬼都能各安其位，所以鬼不会伤人，因此人们不会觉得有鬼。
非其鬼不神，其神不伤人
不只鬼不伤人，神也不会惩罚人，因此人们不会觉得有神。
非其神不伤人，圣人亦不伤人
不只神不惩罚人，圣人也不干预人们，因此人们也不会觉得有圣人。
夫两不相伤，故德交归焉。
万物互不相伤，交归于本原，因而天下太平。
本章讲的是治国的道理，治大国，若烹小鲜是老子所说的一句传颂很广的名言。这是个比喻，烹小鲜就是煎烹小鱼。这是用烹鱼比治国。小鱼很鲜嫩，用刀乱切或在锅里频频搅动，肉就碎了。国家的统治者治理国家，要像煎小鱼那样，不要常常翻弄。此外，老子是无神论者，他并不相信鬼神，但这一章一再讲到鬼神，这里是说，鬼神都不伤害人，治理国家的统治者，就更不能够伤害、烦扰人民了。并不表明老子是有神论者。
[长篇大论]
狼比狗聪明的原因
在河边，一只狼要带好几只小狼过河。以我们粗浅的经验，它一定会一只一只地叼过去。但事实并非如此。老狼因怕子女受伤害，它会咬死一只动物，把动物的胃吹足气，然后再用牙咬住蒂处，做成一只鼓鼓囊囊的皮筏。借着这生命的皮筏，全家渡河。
在动物界，狼是一种非常聪明的动物，如果让单个的狗与单个的狼搏斗，败北的肯定是狗。虽然狗与狼是近亲，它们的体型也难分伯仲。但为什么败北的总是狗呢?有人曾就这问题仔细地将狗与狼作对此研究。结果发现，经人类长期豢养的狗，因为不面临生存的危机，脑容量远远小于狼：而生长在野外的狼，为了生存，它们的大脑被很好地开发，不但非常有创造性，而且有着异乎寻常的生存智慧。
狗并不是天生就比狼愚蠢，而是后天豢养的结果。因为万事万物皆有惰性，一旦条件优越。就难免不思进取。
注释出处
1、小鲜：小鱼。
2、莅：临。
3、其鬼不神：鬼不起作用。
4、非：不唯、不仅。
5、两不相伤：鬼神和圣人不侵越人。
6、故德交归焉：让人民享受德的恩泽。
老子 道德经