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什么样的水流可以称为“合襟水”?

合襟水,指穴心小明堂周围界脉束气、上分下合之水。徐善继在《地理人子须知?水法》中说道:“合襟水者,穴前界脉,上分下合之水如胸前衣襟之交合,故名。”风水家认为:穴心明堂为诸水朝会之处。因此发脉之水,要自头而分,自脚而会,缠绕于穴心明堂故风水有三分三合之说。实则分合之层数愈多愈好。要如:自星峰而生龙虎,水分于星峰绕行龙虎,合于龙虎之前,为三叉个字水;中脉前行近穴而凸起节包,旁生蝉翼,水分于节包而绕引l蝉翼合于翼前,为大八字水;节包而前又生硬块名球檐,水自球檐而分绕行左右而合于前,为小八字水;球檐而下有坦窝名葬口,葬口下为小明堂,左右生隐砂分于葬口,合于小明堂前名球髯,水绕球髯而名虾须水;下穴之所,又有隐形之极晕水,亦绕行而分合,如果层层包裹穴场,分于后而合于前,是为合襟之水。合襟水是龙脉结穴的重要征应。刘基在《堪舆漫兴》中说道:“何以别之,殊不知个字三叉、节包、硬块者,龙之佐证是也。球檐、葬口、合襟者,穴之佐证也。分合明白,须求上述龙穴砂水四科之证佐齐全。如无节包硬块披水分流,则水直冲堂穴,是为淋头,若水分而不合,八字直去,名为割脚,皆为不吉之象。”又云:“无毡披水是淋头,无合名为割脚流,或有上来无下合,这般假地不需求。”

什么样的水流可以称为“合襟水”?


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