合襟水，指穴心小明堂周围界脉束气、上分下合之水。徐善继在《地理人子须知?水法》中说道：“合襟水者，穴前界脉，上分下合之水如胸前衣襟之交合，故名。”风水家认为：穴心明堂为诸水朝会之处。因此发脉之水，要自头而分，自脚而会，缠绕于穴心明堂故风水有三分三合之说。实则分合之层数愈多愈好。要如：自星峰而生龙虎，水分于星峰绕行龙虎，合于龙虎之前，为三叉个字水；中脉前行近穴而凸起节包，旁生蝉翼，水分于节包而绕引l蝉翼合于翼前，为大八字水；节包而前又生硬块名球檐，水自球檐而分绕行左右而合于前，为小八字水；球檐而下有坦窝名葬口，葬口下为小明堂，左右生隐砂分于葬口，合于小明堂前名球髯，水绕球髯而名虾须水；下穴之所，又有隐形之极晕水，亦绕行而分合，如果层层包裹穴场，分于后而合于前，是为合襟之水。合襟水是龙脉结穴的重要征应。刘基在《堪舆漫兴》中说道：“何以别之，殊不知个字三叉、节包、硬块者，龙之佐证是也。球檐、葬口、合襟者，穴之佐证也。分合明白，须求上述龙穴砂水四科之证佐齐全。如无节包硬块披水分流，则水直冲堂穴，是为淋头，若水分而不合，八字直去，名为割脚，皆为不吉之象。”又云：“无毡披水是淋头，无合名为割脚流，或有上来无下合，这般假地不需求。”
